“君不见灵椿一株传义方，僖仪接武跻金堂”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

君不见灵椿一株传义方，僖仪接武跻金堂

释义

名句出处

出自宋代赵善括的《谢葛守诗轴》

全文：
君不见灵椿一株传义方，僖仪接武跻金堂。
又不见老苏独步为文主，轼辙联芳入琼府。
始知盛德天所亲，于门棨戟高拂云。
又知硕才世所贵，鲤庭诗礼超凡群。
司成蕴蓄何如厚，万顷渊源海波秀。
刘郎少俊首辱和，扬善推贤宜有后。
司成问学何如深。
六经表里金玉音。
王氏拘孪了无取，雄文杰句由诸心。
庐陵昔岁曾分教，甲子一周梦惊觉。
贤郎赐得铜虎符，今日重游想前效。
黉堂咳唾遗明珠，翠琰刊成惠陋儒。
请为野史进青琐，要继皇朝窦与苏。

名句书法欣赏

赵善括君不见灵椿一株传义方，僖仪接武跻金堂书法作品欣赏
君不见灵椿一株传义方，僖仪接武跻金堂书法作品

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

灵椿

(1).古代传说中的长寿之树。典出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。” 唐韩偓《小隐》诗：“灵椿朝菌由来事，却笑庄生始欲齐。” 元谷子敬《城南柳》第四折：“和那瑶草为隣，灵椿共茂，丹桂同芳。” 清赵翼《放言》诗：“灵椿寿八千，朝菌及夕萎。”

(2).喻年高德劭的人。前蜀张蠙《投翰林张侍郎》诗：“丹穴虽无凡羽翼，灵椿还向细枝条。” 宋辛弃疾《沁园春·寿赵茂嘉郎中》词：“天教多寿，看到貂蝉七叶孙。君家里，是几枝丹桂，几树灵椿？”

(3).比喻父亲。五代冯道《赠窦十》诗：“ 燕山竇十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五枝芳。” 明吴承恩《贺金秋泉翁媪障词》：“日近灵椿，接龙光於瑞桂；露溥慈竹，籍凤采於崇兰。” 明汪廷讷《种玉记·嘉会》：“灵椿雨露应沾泽，使棠棣春风亦并妍。”

义方

行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》：“省其居处，观其义方。”《左传·隐公三年》：“ 石碏諫曰：‘臣闻爱子教之以义方，弗纳於邪。’”后因多指教子的正道，或曰家教。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“爱子欲教之义方，雕琢切磋，弗纳於邪伪。” 宋岳飞《辞男云特转恩命札子》：“臣男云始就义方，尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“ 迂奶奶把他待得如同婆婆一般，万事都秉命而行，教子也极有义方。”

接武

(1).步履相接。谓小步前进。《礼记·曲礼上》：“堂上接武，堂下布武。” 郑玄注：“武，迹也。亦相接，谓每移足半躡之。” 清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“楹鼓逢逢将曙天，诸生接武杏坛前。”

(2).步履相接。指舞步相接。《楚辞·大招》：“二八接武，投诗赋只。” 朱熹集注：“接，连也。武，迹也。”

(3).步履相接。形容人多拥挤。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“是以遐览渊博者，旷代而时有；面墻之徒，比肩而接武也。”《魏书·李谐传》：“异人相趋于絳闕，鸿生接武于儒馆。” 唐刘知几《史通·忤时》：“当今朝号得人，国称多士。蓬山之下，良直差肩；芸阁之中，英奇接武。”《金史·崔立传》：“当时冒进之徒，争援刘齐故事以冀非分者，比肩接武。”

(4).步履相接。形容亲近；接近。唐权德舆《户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同锺陵使府之旧因以寄赠》诗：“外庭时接武，广陌更连鑣。” 宋司马光《与吕晦叔简》：“自晦叔入都，及得共事，每与僚寀行坐不相离，未尝得伸悃愊，虽日夕接武，犹隔阔千里也。”

(5).步履相接。前后相接；继承。南朝梁刘勰《文心雕龙·物色》：“古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功。”《新唐书·上官仪传》：“御史供奉赤墀下，接武夔龙，簉羽鵷鷺，岂雍州判佐比乎？” 马宗霍《书林藻鉴》：“ 唐代书家之盛，不减于晋，因由接武六朝，家传世习，自易为工。”

金堂

(1).金饰的堂屋。指神仙居处。晋王嘉《拾遗记·洞庭山》：“ 洞庭山浮於水上，其下有金堂数百间，玉女居之。四时闻金石丝竹之声，彻於山顶。”《晋书·许迈传》：“自山阴南至临安，多有金堂玉室，仙人芝草。”《云笈七籤》卷十七：“金堂玉室，送故迎新。”

(2).指华丽宏伟之堂。唐李商隐《楚宫》诗之二：“ 王昌且在墙东住，未必金堂得免嫌。” 唐李庾《两都赋·赋东都》：“金堂玉户，丝哇管语。” 清袁枚《随园诗话》卷十三：“《苏臺纪事序》云：‘则有参佐名流，宏农妙裔，王昌居处，迹近金堂，韩寿来时，香通青琐。’”

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