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名句

春来天地恰十日，眼见草木生辉光

释义

名句出处

出自宋代孙应时的《鄞川道中呈友人》

全文：
青山不断烟苍苍，梅花如雪东风香。
春来天地恰十日，眼见草木生辉光。
清溪行舟暮鸣橹，并舡开樽共君主。
人生邂逅自可怜，明日江东听江雨。

名句书法欣赏

孙应时春来天地恰十日，眼见草木生辉光书法作品欣赏
春来天地恰十日，眼见草木生辉光书法作品

参考注释

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

眼见

(1).眼看；目睹。唐杜甫《绝句漫兴》之一：“眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。” 宋程垓《洞庭春色》词：“多少事，有垂杨眼见，红烛心知。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“真是天翻地覆的事，若不眼见，説着也不信。” 鲁迅《集外集·文艺与政治的歧途》：“他又眼见他的朋友们，很多在战场上牺牲掉。”

(2).犹眼界。郭沫若《巨炮之教训》：“唉！我可怜这岛邦的国民，他们的眼见未免太小。”

(3).分明；显然。《水浒传》第五八回：“那个穿红的，眼见是宋江了；道妆的，必是军师吴用。” 王西彦《静水里的鱼》：“不过，使他感到不安的是，省城既已撤退，战争眼见日益接近了。”

(4).很快；马上。《红楼梦》第三一回：“眼见有婆婆家了，还是那么着。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“ 太行之阳有盘谷，盘谷之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明刘基《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。唐陈子昂《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋苏轼《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

生辉

(1) 照得光辉夺目

晶莹闪烁的枝形吊灯使满室生辉

(2) 增添光彩

古刹生辉

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