| 名句 | 肆鸣帝里和銮驾，一慰江干望幸民 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《恭奉皇太后南巡启跸京师叠辛未旧作韵》 全文： 参考注释帝里犹言帝都，京都。《晋书·王导传》：“ 建康 ，古之 金陵 ，旧为帝里，又 孙仲谋 、 刘玄德 俱言王者之宅。” 唐 李百药 《赋得魏都》诗：“帝里三方盛，王庭万国来。” 明 张居正 《祭封一品严太夫人文》：“跂予望之， 章江 之陬；白云紫气，帝里皇州。” 清 金人瑞 《春感》诗之一：“忽承帝里来知己，传道臣名达圣人。” 和銮同“ 和鸞 ”。 汉 班固 《东都赋》：“登玉輅，乘时龙，凤盖棽丽，和鑾玲瓏。”《后汉书·崔駰传》：“岂暇鸣和鑾，清节奏哉？” 宋 江休复 《牟驼冈阅马》诗：“军戎选轻捷，和鑾御调柔。” 元 李治 《敬斋古今黈》卷一：“古者登车有和鑾之音，谓马动则鑾鸣，车动则和应也。鑾或作鸞，其义皆同。鸞以其有声；鑾以其金为之也。” 古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“龢”，挂在轭首或车架上称“鑾”。《文选·班固＜东都赋＞》：“凤盖棽丽，龢鑾玲瓏。” 李周翰 注：“和鑾，铃也。”参见“ 和鑾 ”。 江干江边,江畔 幸民谓侥幸于万一之民。亦指不务正业而得过且过之人。《左传·宣公十六年》：“善人在上，则国无幸民。谚曰：‘民之多幸，国之不幸也’，是无善人之谓也。” 宋 王禹偁 《上许殿丞论榷酒书》：“某窃听舆言，以为阁下将取一郡榷酒之数，分於编户，然后听其自酿而沽诸。是亦割赤子之肉飫幸民之腹也。” 宋 陆游 《寄龚实之正言》诗：“ 至和 嘉佑 须公了，乞向升平作幸民。” |
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