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名句

四叶斑衣乐，三加玉册新

释义

名句出处

出自宋代范成大的《别拟太上皇帝挽歌词六首》

全文：
与子传神器，承家得圣人。
阶庭天下养，壶峤海中春。
四叶斑衣乐，三加玉册新。
寿宫如帝所，何必上霄晨。

名句书法欣赏

范成大四叶斑衣乐，三加玉册新书法作品欣赏
四叶斑衣乐，三加玉册新书法作品

参考注释

斑衣

(1). 汉代虎贲骑士着的虎纹单衣。《史记·司马相如列传》“被豳文，跨野马” 裴駰集解引晋郭璞曰：“著斑衣”。司马贞索隐引文颖曰：“著斑文之衣。《舆服志》云‘虎賁骑被虎文单衣’，单衣即此斑文也。”

(2).彩衣。亦指服彩衣。《南史·张裕传》：“﹝ 张嵊 ﹞少敦孝行，年三十餘，犹斑衣受稷（张稷）杖。” 宋张元干《满庭芳》词：“满泛椒觴献寿，斑衣侍，云母分屏。” 明陈汝元《金莲记·射策》：“锦衣舞处更筹晚，更舞斑衣欢笑好，靖忠猷，佐圣朝。” 清顾炎武《与李湘北书》：“俾得归供菽水，入侍刀圭。则此一日之斑衣，即终身之结草矣。”参见“ 斑衣戏彩 ”。

三加

(1).古代男子行加冠礼，初加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁，称为三加。《礼记·冠义》：“故冠於阼，以著代也。醮於客位，三加弥尊，加有成也。” 郑玄注：“冠者，初加緇布冠，次加皮弁，次加爵弁，每加益尊，所以益成也。”《梁书·处士传·阮孝绪》：“十五，冠而见其父，彦之诫曰：‘三加弥尊，人伦之始。宜思自勗，以庇尔躬。’” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷二：“於是天子御文德殿，百僚在位，命官行三加礼毕，当命字，仪典甚盛。” 清侯方域《豫省试策二》：“然则，不必三加，而未始不冠；不必六礼，而未始不婚。”

(2).指三次加兵。《左传·定公九年》：“﹝ 阳虎 ﹞奔齐，请师以伐鲁，曰：‘三加必取之。’” 杜预注：“三加兵於鲁。”

玉册

亦作“ 玉策 ”。1.古代册书的一种。帝王祭祀告天或上尊号用之。用玉简制成。晋左思《魏都赋》：“闚玉策於金縢，案图籙於石室。” 唐岑参《送许子擢第因寄王大昌龄》诗：“皇帝受玉册，群臣罗天庭。”《宋史·舆服志六》：“册制，用珉玉简，长一尺二寸，阔一寸二分。” 清汪懋麟《登岱行》：“ 泰山之神何洋洋，昭祀七十有二王。金函玉册降天府，岂但拜祷来下方。”

(2).传说中天子受命的符瑞。《晋书·元帝纪》：“于时有玉册见於临安，白玉麒麟神璽出於江寧，其文曰‘长寿万年’，日有重晕，皆以为中兴之象焉。”参见“ 册书 ”。

(3).珍藏的秘籍。北周庾信《进象经赋表》：“九州既奠，近对《河图》，四辙中绳，全观玉策。”

(4).指仙道之书。汉应劭《风俗通·正失·封泰山禅梁父》：“俗説岱宗上金篋玉策，能知人年寿修短。”《后汉书·方术传序》：“神经怪牒，玉策金绳，关扃於明灵之府，封縢於瑶坛之上者，靡得而闚也。”

(5).花灯名。《履园丛话·阅古·元石础》引清陆果泉《石础歌》：“玉册流星鐙影散，《太平》新曲今谁哦。”自注：“ 士诚盛时，尝于元夜张鐙，有玉册、流星、万点金、百花团诸名目。”

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