“以今日之书兮，固非出于感时”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

以今日之书兮，固非出于感时

释义

名句出处

出自宋代岳珂的《朱文公离骚经赞》

全文：
伟兹帖上奇瑰兮，羌笔力之有神。
走缄{腾去马加糸}之来诏兮，并垂枣而足珍。
从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。
书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。
予尝窍寘疑兮，谓意或有在也。
方淳熙之继明兮，德如天其大也。
挈道统而在上兮，固无妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。
寓物以写兴兮，自前世以固然。
岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。
行或过乎中庸兮，虽为法而不可。
其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。
彼不学兮，周公仲尼。
知庄士与醇儒兮，或羞称之。
律风雅之末流兮，若未免于或变。
使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。
以今日之书兮，固非出于感时。
则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮，宗国之楚。
作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。
先儒之心兮，百圣之矩。
藏此帖兮，昭于今古。

名句书法欣赏

岳珂以今日之书兮，固非出于感时书法作品欣赏
以今日之书兮，固非出于感时书法作品

参考注释

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

出于

1、出产于、产生于、出现于

例，这句话出于鲁迅的某某小说中。这花是出于张家的花园的。

2、因为、由于这个“出”也是借于“发生、冒出来”等意思

例：出于好意，我帮了他。出于无奈，他还是放弃了比赛。

感时

感慨时序的变迁或时势的变化。汉王逸《九思·哀岁》：“岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽愴。” 唐杜甫《春望》诗：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” 清吴敏树《九日鹿角登高》诗序：“而骚人赋客，又或喜为感时伤物之语，以益其悲。” 钱基博《吴禄贞传》：“ 禄贞能为诗，感时抚事，随口吟唱，如不经意。”

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