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名句

十日春光九日阴，故关千里未归心

释义

名句出处

出自宋代胡朝颍的《旅夜书怀》

全文：
十日春光九日阴，故关千里未归心。
遥怜儿女寒窗底，指点灯花语夜深。

名句书法欣赏

胡朝颍十日春光九日阴，故关千里未归心书法作品欣赏
十日春光九日阴，故关千里未归心书法作品

参考注释

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

九日

(1).九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝，尧使后羿射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。三国魏曹植《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於天*皇。” 晋傅玄《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。” 清顾炎武《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”

(2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引南朝梁吴均《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。” 唐李白《九日龙山饮》诗：“九日龙山饮，黄花笑逐臣。” 元丁鹤年《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。”

故关

古代的关隘。北周庾信《别周尚书弘正》诗：“ 扶风石桥北，函谷故关前。” 唐耿湋《送王润》诗：“相送临寒水，苍然望故关。” 唐温庭筠《送人东游》诗：“荒戍落黄叶，浩然离故关。”

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

归心

(1) 回家的念头。即归思

朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》

(2) 真心归附

兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》

周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》

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