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名句

锦囊勿使六丁偷，会有昌黎赏东野

释义

名句出处

出自宋代曾由基的《题潘庭坚乐府后奉简陈佥书》

全文：
性灵度物堪陶治，郢曲弥高和弥寡。
锦囊勿使六丁偷，会有昌黎赏东野。

名句书法欣赏

曾由基锦囊勿使六丁偷，会有昌黎赏东野书法作品欣赏
锦囊勿使六丁偷，会有昌黎赏东野书法作品

参考注释

锦囊

(1).用锦制成的袋子。古人多用以藏诗稿或**。《南史·徐湛之传》：“以锦囊盛武帝纳衣，掷地以示上。”《新唐书·文艺传下·李贺》：“每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。” 宋苏舜钦《送王杨庭著作宰巫山》诗：“落笔多佳句，时应满锦囊。”《花月痕》第四回：“忽奉令箭一枝，锦囊一个，内固封密札。”

(2).借指诗作。宋杨万里《云龙歌赠陆务观》：“金印斗大值几钱？锦囊山齐今几篇？” 清赵翼《周长庚邂逅山塘具述倾注之意答诗志愧》：“锦囊幸免遭投厠，红袖知谁肯拂尘。”参见“ 锦囊佳句 ”。

(3).吐绶鸡的别名。明李时珍《本草纲目·禽二·吐绶鸡》：“﹝吐綬鷄﹞《古今注》谓之锦囊。”

六丁

道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。《后汉书·梁节王畅传》：“从官卞忌自言能使六丁。” 李贤注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至，可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。唐陈陶《步虚引》：“赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。” 宋陆游《夜寒燃火有感》诗：“笑谈缚三彭，指顾役六丁。” 元无名氏《马陵道》第一折：“这八卦阵纵横不穷，管七国江山着君王独自统。便有六丁神，我敢也驱下天宫。”《西游记》第十五回：“ 行者道：‘既如此，不当值者且退，留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等老孙寻那涧中的孽龙，教他还我马来。’”

昌黎

(1). 唐韩愈世居颍川，常据先世郡望自称昌黎 (今河北省昌黎县 )人；宋熙宁七年诏封昌黎伯，后世因尊称他为昌黎先生。唐韩愈《送陆歙州》诗序：“於是昌黎韩愈道愿留者之心，而泄其思。” 明陈汝元《金莲记·构衅》：“绍昌黎之道脉，岂兴八代之衰！” 清周亮工《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志，文则力追昌黎、柳州。” 马其昶《＜古文辞类纂标注＞序》：“ 昌黎论文，务去陈言。”

(2).借指韩姓。宋李清照《上枢密韩肖胄诗》之一：“中朝第一人，春官有昌黎。身为百夫特，行足万人师。”按，此“昌黎”指韩肖胄。

东野

复姓

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