“赖有真人不饥渴，闭门却扫但焚香”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

赖有真人不饥渴，闭门却扫但焚香

释义

名句出处

出自宋代苏辙的《甲子日雨》

全文：
一冬无雪麦方病，细雨迎春岁有望。
愁见积阴连甲子，复令父老念耕桑。
瘦田未足终年计，浊酒谁供清旦尝。
赖有真人不饥渴，闭门却扫但焚香。

苏辙赖有真人不饥渴，闭门却扫但焚香书法作品欣赏
赖有真人不饥渴，闭门却扫但焚香书法作品

(1) 亲身和活着的人

在银幕上…但决非真人

(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号

(1).腹饿口渴。《诗·王风·君子于役》：“君子于役，苟无飢渴。” 唐韩愈《顺宗实录二》：“此蛇所以致鸟雀而捕之者，今留付汝，幸善饲之，勿令飢渴。” 艾青《春》诗：“而这古老的土地呀，随时都像一只飢渴的野兽，舐吮着年轻人的血液，顽强的人之子的血液。”

(2).比喻期望殷切，如飢似渴。《孔丛子·公仪》：“君若飢渴待贤，纳用其谋，虽蔬食水饮，伋亦愿在下风。” 清李渔《风筝误·遣试》：“小生方在惊疑之际，彼妇正在飢渴之中。” 郭沫若《洪波曲》第五章二：“对于飢渴着胜利的老百姓，即使小败已经就是好消息了，何况还是‘大捷’。”

(1).腹饿口渴。饥，通“ 飢 ”。《商君书·战法》：“民倦且饥渴。”

(2).比喻期望殷切，如飢似渴。宋曾巩《到亳州与南京张宣徽启》：“始敢通牋记参候之礼，庶几将心诚饥渴之勤载省孤蒙。”

关上大门,扫除车迹。指不与外界往来。也作“闭关却扫”

罢归田里,闭关却扫,塞门不仕。——梁· 江淹《恨赋》

(1) 烧香

焚香拜佛

(2) 点燃香支

焚香祷告

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