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名句 戬谷既鼎来,保以致祝辞
释义

名句出处

出自宋代王炎的《林宝文生日》

全文:
乾健运元气,斗杓默回旋。
千岁生一圣,半千生一贤。
间世有异禀,天意非徒然。
皇极在人心,俗学无自得。
天意兴斯文,公独抱深识。
微言发绪余,河汉浩无极。
士气久不振,罢软无刚风。
天意眷吾君,公独奋精忠。
雷霆不能惊,正色撄神龙。
膏泽不下流,闾阎有憔悴。
天意佑斯民,公独蕴慈惠。
春风小披拂,万物回生意。
既赋以全德,必益以寿祺。
其颜如渥丹,天意可测知。
再拜上黄堂,一洗玉屈卮。
戬谷既鼎来,保以致祝辞
在外守麟符,十连蒙宠绥。
在内调金弦,四海无忧虞。
邦人丐公留,天子遄公归。
臞儒愿控鹤,云路从先驱。

参考注释

戬谷

福禄。《诗·小雅·天保》:“天保定尔,俾尔戩穀。” 毛 传:“戩,福;穀,禄。”一说,犹尽善。 朱熹 集传:“ 闻人 氏曰:戩,与翦同,尽也;穀,善也。”后用为吉祥之语。 晋 陆云 《张二侯颂》:“神之听之,俾我戩穀。” 宋 秦观 《代回吕吏部启》:“宜戩穀之駢臻,顾颂言而何既。” 清 曾国藩 《唐镜海先生七十生日同人寄怀诗序》:“五月七日,实初度之辰, 六安 吴君 廷栋 始为寄怀诗,略寓诗人戩穀俾臧之义。”

鼎来

方来;正来。《汉书·匡衡传》:“诸儒为之语曰:‘无説《诗》, 匡 鼎来; 匡 説《诗》,解人颐。’” 颜师古 注:“ 服虔 曰:‘鼎犹言当也,若言 匡 且来也。’ 应劭 曰:‘鼎,方也。’” 宋 王安石 《与张护戎启》:“鼎来敝邑,甫次近郊,传闻使旌,适在州部,将亲盛德,尤激欢悰。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》:“ 允文 ( 虞允文 )再具捷奏,且言:‘敌军鼎来,臣不当便引去。’”

以致

使得因此,结果,表示前一分句导致的结果

祝辞

(1).向神灵谢过祈福。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“三年秋,太后体不安,左右忧惶,祷请祝辞,愿得代命。”

(2).祷告鬼神的文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“若夫《楚辞·招魂》,可谓祝辞之组丽也。”《金史·礼志四》:“夫祭有祝辞,本告神明。”

(3).致祝贺之词。亦指祝贺词。 唐 韩愈 《送石处士序》:“先生起拜祝辞曰:‘敢不敬蚤夜以求从祝规。’” 巴金 《在1979年全国优秀短篇小说评奖大会上的讲话》:“ 邓*小*平 同志在第四次文代会的祝辞中要求‘我们的文艺,应当在描写和培养社会主义新人方面,付出更大的努力,取得更丰硕的成果’。”

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更新时间:2024/7/9 4:17:36