“慨然好客尚父风，谪仙家人自不同”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

慨然好客尚父风，谪仙家人自不同

释义

名句出处

出自宋代姚勉的《访李兴伯不遇其家人命二子留宿有古人截发撤》

全文：
暮烟苍莽浮林麓，征人尚殿归鸦宿。
山前知有故人家，急往叩门惊啄木。
主人多日出未归，鹊飞三匝愁无依。
刲羊忽逢伯仁母，设馔乃有襄阳妻。
竹窗挂灯见二子，褒已自佳融更伟。
烹鸡炊黍罗酒浆，奴饭马刍更充美。
慨然好客尚父风，谪仙家人自不同。
古来如此能有几，截发留宾书入史。
王圭他日贵勿疑，不须论客母可知。

名句书法欣赏

姚勉慨然好客尚父风，谪仙家人自不同书法作品欣赏
慨然好客尚父风，谪仙家人自不同书法作品

参考注释

慨然

(1) 形容感慨

慨然长叹

(2) 形容慷慨

慨然相赠

好客

社交上或商业上热诚、大方地接待和款待客人或陌生人

尚父

亦作“ 尚甫 ”。1.指周吕望。意为可尊敬的父辈。《诗·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。” 毛传：“尚父，可尚可父。” 郑玄笺：“尚父，吕望也。尊称焉。”一说为吕望之字。马瑞辰通释：“‘父’与‘甫’同。甫为男子美称，尚父其字也，犹山甫、孔父之属。”《艺文类聚》卷二八引汉班彪《游居赋》：“想尚甫之威虞，号苍兕而明誓。” 宋张元干《满庭芳》词：“比渭滨甲子，尚父难兄。” 清唐孙华《磻溪》诗：“ 尚父精神老更遒，一竿唾手取神州。”

(2).后世用以尊礼大臣的称号。《三国志·魏志·董卓传》：“ 卓至西京，为太师，号曰尚父。”《新唐书·郭子仪传》：“ 德宗嗣位，詔还朝，摄冢宰，充山陵使，赐号‘尚父’。”《新唐书·宦者传下·李辅国》：“帝矍然欲翦除，而惮其握兵，因尊为尚父。”《三国演义》第八回：“﹝ 卓 ﹞自此愈加骄横，自号为‘尚父’。”

谪仙

亦作“ 謫僊 ”。1.谪居世间的仙人。常用以称誉才学优异的人。《南齐书·高逸传·杜京产》：“ 永明中会稽钟山有人姓蔡，不知名。山中养鼠数十头，呼来即来，遣去便去。言语狂易。时谓之‘謫仙’。” 唐李白《玉壶吟》：“世人不识东方朔，大隐金门是謫仙。” 清俞樾《茶香室续钞·吴彩鸾所写之书》：“ 吴彩鸞，世传謫仙也。”

(2).专指李白。唐孟棨《本事诗·高逸》：“ 李太白初自蜀至京师，舍於逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，復请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘謫仙’。” 唐韩愈《石鼓歌》：“ 少陵无人謫僊死，才薄将奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·李太白》：“故李謫仙《吹笛》诗：‘ 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》。’”

(3).借指被谪降的官吏。唐刘禹锡《寄唐州杨八归厚》诗：“謫仙年月今应满，戇諫声名众所知。”

见“ 謫仙 ”。

家人

(1) 家庭成员

家人团聚

(2) 旧称仆人

(3) 指平民

不同

(1).不相同；不一样。南朝梁刘勰《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀韦庄《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛泽*东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史何勗不同，欲席捲奔鬱洲，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令，粲等闭城门上仗，谁敢不同？”

(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞赵舍不同，託病归家。”

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