名句 | 以人为鉴明得失,至于鉴人亦要焉 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其二十二·百鍊镜(辨皇王鉴也)》 全文: 参考注释以人为鉴《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无於水监,当於民监。’”於,以;监,通“ 鑑 ”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鑑於人,无鑑於水。” 韦昭 注引《书》曰:“人无于水鑑,当于民鑑。”后以“以人为鑑”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。《新唐书·魏徵传》:“以铜为鑑,可正衣冠;以古为鑑,可知兴替;以人为鑑,可明得失。”参见“ 以人为镜 ”。 得失(1) 得到和失去;成功和失败 不计较个人的得失 (2) 利弊;好处和坏处 文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》 至于(1) 表示程度、范围 至于他,是一定会来的 越长城之限,至于 泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》 至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》 (2) 表示另提一件事 至于我个人的意见,以后再提 (3) 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用 至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》 至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》 至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》 鉴人亦作“鉴人”。1.照人。 明 叶小鸾 《艳体连珠·发》:“盖闻光可鉴人,谅非兰膏所泽。” (2).知人,察人。 唐 锺辂 《前定录·乔琳》:“ 彦庄 客 申屠生 者,善鉴人。” |
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