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名句

豸冠凛凛周行肃，虎节煌煌蜀地饶

释义

名句出处

出自宋代郭印的《寿汤总领》

全文：
春色平分又六宵，天生良弼佐皇朝。
豸冠凛凛周行肃，虎节煌煌蜀地饶。
已喜月卿还旧物，更看斗极转高标。
仁人自合超诸数，鹤算龟龄未是遥。

名句书法欣赏

郭印豸冠凛凛周行肃，虎节煌煌蜀地饶书法作品欣赏
豸冠凛凛周行肃，虎节煌煌蜀地饶书法作品

参考注释

豸冠

(1).即獬豸冠。《旧唐书·肃宗纪》：“御史臺欲弹事，不须进状，仍服豸冠。” 宋黄庭坚《次韵郭明叔长歌》：“文思舜禹开言路，即看承詔著豸冠。” 清王韬《淞滨琐话·金玉蟾》：“惟监司观察之尊，豸冠绣衣之荣，或可稍为吐气。”

(2).借指纠察、执法的官员。

凛凛

(1) 寒冷

水气凛凛

(2) 严整而令人敬重、害怕的样子

凛凛如生

周行

(1).大路。《诗·小雅·大东》：“佻佻公子，行彼周行。” 朱熹集传：“周行，大路也。”

(2). 周官的行列。《诗·周南·卷耳》：“嗟我怀人，寘彼周行。” 毛传：“行，列也。思君子，官贤人，置周之列位。”后用以泛指朝官。唐王维《请施庄为寺表》：“ 元圣中兴，羣生受福，臣至庸朽，得备周行。” 清吴伟业《通元老人龙腹竹歌》：“京师公卿谁旧识？与君异国共周行。”

(3).至善之道。《诗·小雅·鹿鸣》：“人之好我，示我周行。” 毛传：“周，至；行，道也。” 马瑞辰通释：“ 郑注《莱誓》云：‘至，犹善也。’是知＜传＞训‘周行’为‘至道’，即善道也。郑注《乡饮酒礼》引《诗》云：‘嘉宾示我以善道’，义与毛合。”

(1).巡行；绕行。汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》：“﹝ 禹 ﹞即天子之位，三载考功，五年改定，周行天下，归还大越。” 汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“周行数里，仰不见日。” 宋陆游《上书乞祠辄述鄙怀》诗：“飘然去周行，湖海抱沉疾。” 明高启《胡应炎传》：“僧不知为计，周行视城曰：‘是城龟形也。’”

(2).循环运行。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。” 北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“须臾，宰羊为炙，先行至客，一臠入口，便下皮内周行徧体，痛楚号叫。” 李大钊《时》：“天运人生，周行不息。”

虎节

(1). 周代山国使者出行时所持的符节。《周礼·地官·掌节》：“凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也。” 郑玄注：“使节，使卿大夫聘於天子诸侯，行道所执之信也，土，平地也。山多虎，平地多人，泽多龙，以金为节铸象焉。” 孙诒让正义引江永曰：“此即小行人之虎、人、龙节，列国之使，各用其虎、人、龙节，以为行道之信。观其用虎节，知其自山国而来，人、龙亦然。”

(2).泛指符节。唐颜真卿《赠僧皎然》诗：“龙池护清激，虎节到深邃。” 宋王安石《送郓州知府宋谏议》诗：“首路龙旗盛，提封虎节严。赐衣缠紫艾，卫甲缀朱綅。” 清汪懋麟《送舟次二兄册封琉球》诗：“稽顙请封圣人喜，虎节特令儒臣持。”

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