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名句

波心隐隐金椎出，只道冯夷先导来

释义

名句出处

出自宋代舒岳祥的《水金莲》

全文：
波心隐隐金椎出，只道冯夷先导来。
笑口渐开黄玉罋，丹心初见小莲胎。
步花想见江妃佩，烧烛那从水殿回。
传记无闻今始著，莫嫌闲客少诗才。

名句书法欣赏

舒岳祥波心隐隐金椎出，只道冯夷先导来书法作品欣赏
波心隐隐金椎出，只道冯夷先导来书法作品

参考注释

波心

水中央。唐白居易《春题湖上》诗：“松排山面千重翠，月点波心一颗珠。” 宋鲁应龙《闲窗括异志》：“一塔屹於波心。” 柯岩《奇异的书简·美的追求者》：“也许是一片白云偶尔投影在大海的波心。”

隐隐

(1) 不分明的样子

隐隐的雷声

(2) 微弱的

感到隐隐作痛

(3) 形容车声

隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

金椎

铁铸的捶击具。《庄子·外物》：“儒以金椎控其颐。” 北魏郦道元《水经注·潧水》：“昔张良为韩报仇于秦，以金椎击秦始皇，不中，中其副车於此。” 宋苏轼《次韵王廷老和张十七九日见寄》：“请看平日衔杯口，会有金椎为控颐。”

只道

只说；只以为。宋杨万里《秋雨叹》诗：“居人只道秋霖苦，不道行人坭更深。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“料那人争知我，如今病未愈，只道把他孤负。”《水浒传》第二三回：“小弟只道他死了，因此一径地逃来，投奔大官人处，躲灾避难。”

冯夷

(1).传说中的黄河之神，即河伯。泛指水神。《庄子·大宗师》：“ 冯夷得之，以游大川。” 成玄英疏：“姓冯名夷，弘农华阴潼乡堤首里人也。服八石，得山仙。大川，黄河也。天帝锡冯夷为河伯，故游处盟津大川之中也。” 三国魏曹植《洛神赋》：“於是屏翳收风，川后静波，冯夷鸣鼓，女媧清歌。” 唐高适《自淇涉黄河途中作》诗之十：“坎德昔滂沱，冯夷胡不仁，激潏陵隄防，东郡多悲辛。” 清黄遵宪《由上海至长崎》诗：“ 冯夷歌舞山灵喜，一路传呼万岁声。”一说，为河伯之妻。见《史记·封禅书》“水曰河，祠临晋 ” 张守节正义引《龙鱼河图》。

(2).上古诸侯名。《竹书纪年·帝芬十六年》：“ 洛伯用与、河伯冯夷鬭。” 明胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸上》：“ 洛伯、河伯，皆国名也；用与、冯夷，诸侯名也。”

先导

开道;引路;开道引路者;诱导;引导

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