“远民流恋，须信寰海待甄陶”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

远民流恋，须信寰海待甄陶

释义

名句出处

出自宋代侯置的《水调歌头（为郑子礼提刑寿）》

全文：
湘水照秋碧，衡岳际天高。
绣衣玉节，清晓欢颂拥旌旄。
本是紫庭梁栋，暂借云台耳目，驿传小游遨。
五管与三楚，醲爱胜春醪。
扫材枪，苏耄倪，载弓櫜。
远民流恋，须信寰海待甄陶。
坐享龟龄鹤算，稳佩金鱼玉带，常近赭黄袍。
岁岁秋月底，沈醉紫檀槽。

名句书法欣赏

侯置远民流恋，须信寰海待甄陶书法作品欣赏
远民流恋，须信寰海待甄陶书法作品

参考注释

远民

指外地或境外之人。宋谢伯初《走笔寄夷陵欧阳永叔》诗：“絶境化成儒雅俗，远民争识校讎郎。” 清魏源《道光二十六年揭贴》：“﹝房屋﹞听各国与内民公平议租，内民不得抬价掯勒，远民亦不得强租硬占。”

流恋

犹迷恋。《金*瓶*梅词话》第二一回：“奈因夫主流恋烟花，中年无子。”

寰海

海内；全国。南朝梁江淹《为建平王庆明帝疾和礼上表》：“仁铸苍岳，道括寰海。” 唐韩愈《为韦相公让官表》：“毫釐之差，或致弊於寰海；晷刻之误，或遗患於歷年。”《水浒传》第三二回：“仁兄礼贤下士，结纳豪杰，名闻寰海，谁不钦敬！” 清龚自珍《地丁正名》：“寰海之内，无一人不復者也，仁莫大焉！”

甄陶

(1).烧制瓦器。汉桓宽《盐铁论·力耕》：“使治家养生必於农，则舜不甄陶，而伊尹不为庖。” 宋沉遘《上两府二书》：“良工甄陶，方圆莫不称其用。”

(2).化育；培养造就。汉扬雄《法言·先知》：“甄陶天下者，其在和乎！”《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“甄陶国风。” 李周翰注：“甄陶，谓烧土为器。言欲政化纯厚，亦如甄陶乃成。”《旧唐书·孝友传·裴守真》：“甄陶化育，莫匪神功，岂於乐舞，别申严敬。” 明归有光《松江新建行省颂》：“小子不佞，辱荷甄陶。” 清方苞《曾孺人杨氏墓表》：“然后知孺人之德，能甄陶子妇而諭其志也。”

(3).喻天地，造化。宋梅尧臣《还吴长文舍人诗卷》诗：“ 有唐文最盛，韩伏甫与白。甫白无不包，甄陶咸所索。” 金萧贡《自感》诗：“形骸付与甄陶外，祸福难防倚伏前。”

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