“黄能郎君走川岳，领取后夔搜礼乐”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

黄能郎君走川岳，领取后夔搜礼乐

释义

名句出处

出自宋代杨万里的《题望韶亭》

全文：
新隆寺后看韶石，三三两两略依稀。
金坑违头看韶石，十十五五不整齐。
一来望韶亭上看，九韶八音堆一案。
金锺大镛浮水涯，王瑟瑶琴倚天半。
尧时文物也粗疏，礼乐犹带鸿荒余。
茅茨殿上槌土鼓，苇龠声外无笙竽。
黄能郎君走川岳，领取后夔搜礼乐。
峄山桐树半夜鸣，泗水石头清昼跃。
山只川后争献珍，姚家制作初一新。
帝思南岳来时巡，宫琛庙宝皆骏奔。
曲江清澈碧琼软，海山孤尖翠屏展。
天颜有喜后夔知，一奏云韶供亚饭。
帝登九疑忘却归，不知斑尽湘笛枝。
后夔一胫跛莫随，坐委众乐江之湄。
仪凤舞兽扫无迹，独留一狻守其侧。
至今唤作狮子石，雨淋日炙烂不得。
洞庭张乐已莓苔，犍为获磬亦尘埃。
不如九韶故无恙，戛击尚可冬起雷。
何时九秋霜月里，来听湘妃瑟声美。
曲终道是不见人，江上数峰是谁子。

名句书法欣赏

杨万里黄能郎君走川岳，领取后夔搜礼乐书法作品欣赏
黄能郎君走川岳，领取后夔搜礼乐书法作品

参考注释

黄能

即黄熊。《国语·晋语八》：“昔者鯀违帝命，殛之於羽山，化为黄能，以入于羽渊。” 南朝梁任昉《述异记》卷上：“ 尧使鯀治洪水，不胜其任，遂诛鯀於羽山，化为黄能，入於羽泉，今会稽祭禹庙不用熊，曰黄能，即黄熊也。陆居曰熊，水居曰能。” 唐韩愈《忆昨行和张十一》：“近者三姦悉破碎，羽窟无底幽黄能。”参见“ 黄熊 ”。

郎君

(1) 妻对夫的称呼

(2) 对官吏、富家子弟的通称

(3) 对年轻男子的尊称

若擒住这披发郎君回帐中去快乐,煞胜似郎主分茅裂土。——《禅真后记》

(4) 称嫖客

我是普天下郎君领袖,盖世浪子班头。——元· 关汉卿《南吕一枝花》

(5) 岳父称女婿

休怪咱波女婿郎君。——元·佚名《村乐堂》

川岳

犹山川。南朝宋颜延之《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖》诗：“德礼既普洽，川岳徧怀柔。” 南朝齐王俭《褚渊碑文》：“公稟川岳之灵暉，含珪璋而挺曜。”

山川。南朝齐王俭《太宰文简褚彦回碑》：“ 文公稟川岳之灵暉，含珪璋而挺曜。”《南齐书·高帝纪下》：“晷纬凝象，川岳表灵。”

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后夔

人名。相传为舜掌乐之官。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 伯夷起而相仪，后夔坐而为工。” 薛综注：“ 后夔，舜臣，掌乐之官。” 唐潘存实《赋得玉声如乐》诗：“ 后夔如为听，从此振琮琤。”参见“ 一夔 ”。

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

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