“君子尚仁义，宝用为身资”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

君子尚仁义，宝用为身资

释义

名句出处

出自宋代司马光的《和之美二贫诗》

全文：
君子尚仁义，宝用为身资。
其人苟不贤，富饶亦胡为。
所以回宪徒，不厌糠与藜。
当时万金产，令名传有谁。
之美初解褐，为吏长河湄。
月得数斗禄，仅足供饘糜。
谓言家无宝，不必修落篱。
囊衣不自暖，乃为偷意窥。
穿墉入其室，探取无织遗。
从事借之带，同列乞共衣。
日高服示具，不敢逾门畿。
萧条四壁寒，独立空自嗤。
援毫引幅纸，书作二盆诗。
上言运命邅，温饫无时期。
下嗟职事劳，旧学日以隳。
乃知贤者心，不独忧寒饥，壈坎虽益多，志业终无衰。
我实甚贫者，视君犹白圭。
行年三十余，碌碌无他奇。
庇身太学官，旦夕唯盐虀。
读君二贫作，我事借君词。
君诚士林秀，不免青衫卑。
满腹岂无才，抱蓄未有施。
不用固为小，用之活烝黎。
如君有此富，岂必藏珠玑。
财贫非道贫，已矣何嗟咨。

名句书法欣赏

司马光君子尚仁义，宝用为身资书法作品欣赏
君子尚仁义，宝用为身资书法作品

参考注释

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

仁义

(1) 宽厚正直

故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》

仁义之举

(2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理

宝用

珍重使用。《史记·平準书》：“白金稍贱，民不宝用。”

为身

治身，修身。《管子·中匡》：“公曰：‘请问为身？’对曰：‘道血气以求长年长心长德，此为身也。’”《孔子家语·贤君》：“ 颜渊将西游於宋，问於孔子曰：‘何以为身？’ 子曰：‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋曾巩《答孙都官书》：“凡巩之学，盖将以学乎为身，以至於可以为人也。”

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