“眼看恒河几劫沙，随身锁子骨钩加”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

眼看恒河几劫沙，随身锁子骨钩加

释义

名句出处

出自宋代陈岩的《神光岭》

全文：
眼看恒河几劫沙，随身锁子骨钩加。
岭头闪闪神光动，无尽灯中转法华。

名句书法欣赏

陈岩眼看恒河几劫沙，随身锁子骨钩加书法作品欣赏
眼看恒河几劫沙，随身锁子骨钩加书法作品

参考注释

眼看

(1) 马上,在很短的时间之内

暴风雨眼看就要来了

(2) 听凭(不如意的事情发生或发展)

哪能眼看着他走邪道不管呢

恒河

印度北部大河。全长2506公里。有两条主要源流:其中较长的阿勒格嫩达河发源于喜马拉雅山楠达德维山以北约48公里处;另一主源帕吉勒提河发源于喜马拉雅山麓的根戈德里冰穴。两河汇合后称恒河,在赫尔德瓦尔进入平原。注入孟加拉湾。恒河平原十分平坦,从德里到孟加拉湾长约1600公里,高差只有210米。平原面积78万平方公里,流域人口达3亿

随身

带在身边;跟在身旁

随身携带

锁子骨

亦作“鏁子骨”。1.见“ 锁骨 ”。

(2).相传唐大历时，延州一妇人死，有西域胡僧敬礼焚香、围绕赞叹于其墓，谓彼即锁骨菩萨。“众人即开墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状，果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。”见唐李复言《续玄怪录·延州妇人》。因指得道之人联结如锁状的骨节。唐李繁《邺侯外传》：“ 李泌辟穀，身轻，能行屏风上。每导引，骨节珊然有声，谓之锁子骨。”一本作“鏁子骨”。宋黄庭坚《戏答陈季长寄黄州山中连理枝》诗之二：“ 金沙滩头锁子骨，不妨随俗蹔嬋娟。” 清赵翼《石女歌》：“偏有金刚不坏身，幻出嬋娟锁子骨。”亦省作“ 锁骨 ”。唐张读《宣室志》卷七：“夫锁骨连络如蔓，故动摇肢体，则有清越之声，固其然也。昔闻佛氏书言，佛身有舍利骨，菩萨之身有锁骨。” 宋苏轼《书黁公诗后》诗：“霜颅隐白毫，锁骨埋青玉。”

钩加

勾结参与。唐元结《自释》：“彼誚以聱者，为其不相从听，不相鉤加……吾不从听於时俗，不鉤加於当世。”

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