“子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。

释义

名句出处

摘自《围炉夜话·第四九则》

解释：在贫贱时，子贡不去阿谀富者，子思则依然弹琴自娱，完全不把贫困放在心上，这是君子在贫穷中仍能自守的方法。

原文摘要：
颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方；子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。

王永彬子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。书法作品欣赏
子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。书法作品

孔子的弟子。姓端木,名赐,字子贡。

(1).之字与无字。唐白居易《与元九书》：“僕始生六七月时，乳母抱弄於书屏下，有指无字之字示僕者，僕虽口未能言，心已默识。” 金元好问《赠利州侯神童》诗：“极知之无不足讶，更恐洛诵难为功。”

(2).借指简单易识之字。明刘元卿《贤奕编·应谐·乍解张皇》：“ 汝有田舍翁，家貲殽盛，而累世不识之无。” 清蒲松龄《聊斋志异·医术》：“张曰‘我仅识之无耳，乌能是？’道士笑曰：‘迂哉！名医何必多识字乎？但行之耳。’”

旧时北方的一些曲种如京韵大鼓、梅花大鼓、西河大鼓、单弦、天津时调等演出时，常有一名三弦乐师在后台等候，称“坐弦”。遇演员无弦师或固定弦师未到场时，便由坐弦顶替。

德才兼备的人

自古贤人。——《史记·魏公子列传》

明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》

缺乏物质财产的状态;家境穷,没有什么钱财

贫穷的一家

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