名句出处

出自唐代沈传师的《次潭州，酬唐侍御、姚员外游道林岳麓寺题示》

全文：
承明年老辄自论，乞得湘守东南奔。
为闻楚国富山水，青嶂逦迤僧家园。
含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。
不令执简候亭馆，直许携手游山樊。
忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏。
碧波回屿三山转，丹槛缭郭千艘屯。
华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。
樛枝竞骛龙蛇势，折干不灭风霆痕。
相重古殿倚岩腹，别引新径萦云根。
目伤平楚虞帝魂，情多思远聊开樽。
危弦细管逐歌飘，画鼓绣靴随节翻。
锵金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。
嗟余潦倒久不利，忍复感激论元元。

名句书法欣赏

参考注释

含香

(1).带着香气。 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北归赋》：“桂含香兮作叶，藕生莲兮吐丝。” 唐 李百药 《笙赋》：“柳佩翠而辞寒，梅含香而受日。”

(2).古代妇女衔香于口以增芬芳之气。 唐 张鷟 《游仙窟》：“艳色浮粧粉，含香乱口脂。” 宋 辛弃疾 《瑞鹤仙·赋梅》词：“溪奩照梳掠。想含香弄粉，艳粧难学。”

(3).谓含服香药。香，指春*药。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·助情花》：“ 明皇 正宠妃子，不视朝政……﹝ 安禄山 ﹞因进助情花香百粒，大小如粳米而色红。每当寝处之际，则含香一粒助情发兴，筋力不倦。”

(4).古代尚书郎奏事答对时，口含鸡舌香以去秽，故常用指侍奉君王。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“尚书郎含鸡舌香伏其下奏事。”《通典·职官四》：“尚书郎口含鷄舌香，以其奏事答对，欲使气息芬芳也。” 唐 王维 《重酬苑郎中》诗：“何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“你且去近侍君王，准被着簪笔彤墀，含香画省，起草 明光 。”

珥笔

(1).古代史官、谏官上朝，常插笔冠侧，以便记录，谓之“珥笔”。《文选·曹植＜求通亲亲表＞》：“安宅京室，执鞭珥笔。出从华盖，入侍輦轂。” 李善 注：“珥笔，戴笔也。” 元 耶律楚材 《爱子金柱索诗》：“他时辅翊英雄主，珥笔 承明 策万言。” 严复 《救亡决论》：“出宰百里，入主曹司，珥笔登朝，公卿跬步。”

(2).指诉讼。 宋 黄庭坚 《江西道院赋》：“ 江西 之俗，士大夫多秀而文，其细民险而健，以终讼为能，由是玉石俱焚，名曰珥笔之民。” 金 元好问 《高平道中望陵川》诗之一：“来时珥笔夸健讼，去日攀车餘泪痕。”

谦抑

犹谦逊。 唐 沉传师 《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》诗：“含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘臺省尊。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·宰相对联》：“然词旨谦抑，胜 张 之夸詡多矣。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“ 王灵仙 便谦抑地把功德都推在老佛的身上，说明了自己的清高。”

台省

(1). 汉 的尚书台， 三国 魏 的中书省，都是代表皇帝发布政令的中枢机关。后因以“臺省”指政府的中央机构。 南北朝 以来，虽然尚书台已多改称尚书省，并逐渐形成中书、门下、尚书三省分权的制度，但“臺省”之称仍沿用不变。《三国志·魏志·夏侯玄传》“ 丰 不知而往，即杀之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 丰 在臺省，常多託疾。”《旧唐书·刘祥道传》：“ 汉 魏 以来，权归臺省，九卿皆为常伯属官。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸衮省衮登臺省， 广文先生 官独冷。”

(2). 唐 代有时亦将三和公御史台合称为“臺省”。

• 吏不治则乱，农事缓则贫。
• 夫以奢侈之君，御好淫僻之民，欲国无乱，不可得也。
• 赏赐不能喜，诛罚不能威。
• 故父母、学、君三者，莫可以为治法。
• 古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。
• 吾以为古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也。
• 且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。
• 太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
• 亲戚不附，无务外交。
• 而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。
• 今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。
• 上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。
• 是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
• 爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者，亦有矣。
• 义人在上，天下必治。
• 繁饰有命，以教众愚朴之人。
• 故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。
• 良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远
• 士虽有学，而行为本焉。
• 是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。
• 投我以桃，报之以李。即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
• 事无终始，无务多业。
• 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
• 甘井近竭，招木近伐。
• 善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。