“予琢予磨，百世以俟圣人而不惑，则涪皤不负筇竹”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

予琢予磨，百世以俟圣人而不惑，则涪皤不负筇竹

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《筇竹颂》

全文：
伟邛崃之美竹，初发迹於。
有山而不险，有水而无波。
金声而玉节，故贯四时而不改其柯。
郭子遗我，扶余涧阿。
坐则倚胡床棐几，行则随青笠绿蓑。
吾衰也久矣，视尔畏友。
予琢予磨，百世以俟圣人而不惑，则涪皤不负筇竹。
危而不扶，颠而不持，惟筇竹之负涪皤。

很多世代;很长时期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》

百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》

流芳百世

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

(1)

遇事能明辨不疑

人以怒迁,公能自克;人以利回,公能不惑。——宋·曾巩《故翰林侍读学士钱公墓志铭》

(2)

四十岁的代称

四十而不惑

宋黄庭坚之号。宋黄庭坚《筇竹杖颂》：“亲尔畏友，予琢予磨，百世以俟圣人而不惑，则涪皤不负筇竹；危而不扶，颠而不持，惟筇竹之负涪皤。” 宋无名氏《爱日斋丛钞》卷五：“ 鲁直贬涪州别驾，自号涪皤。或其俗云。按景文所记云：蜀人谓老为皤，音波，取‘皤皤黄髮’义。”参见“ 涪翁 ”。

(1).竹名。因高节实中，常用以为手杖，为杖中珍品。晋戴凯之《竹谱》：“筇竹高节实中，为杖之极。《广志》云山南广邛都县。” 唐卢纶《送张郎中还蜀歌》：“筇竹笋长椒瘴起，荔支花发杜鹃鸣。”

(2).手杖。宋陆游《出游》诗：“来往人间不计年，一枝筇竹雪垂肩。” 元善住《次韵山村先生》之二：“待得笙歌城郭去，苧袍竹筇自閒行。” 明高启《偃松行》：“ 葛陂筇竹亦腾化，神物终去可久覊？”

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