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名句

每日行持都不是，今朝顿觉舒宽

释义

名句出处

出自元代王哲的《临江仙》

全文：
每日行持都不是，今朝顿觉舒宽。
□和交*媾聚成团。
婴儿投姹女，虎绕与龙蟠。
四象同房搓玉线，一穿透过金丹。
自然光艳出泥丸。
有言言不尽，无说说非难。

名句书法欣赏

王哲每日行持都不是，今朝顿觉舒宽书法作品欣赏
每日行持都不是，今朝顿觉舒宽书法作品

参考注释

每日

天天

我每日都去图书馆

行持

施用。《水浒传》第八七回：“﹝ 兀颜延寿 ﹞心中疑道：‘此必是宋江行持妖法。休问怎生，只就这里死撞出去。’”《初刻拍案惊奇》卷十七：“最下者行持符籙，役使鬼神，设章醮以通上界，建考照以达冥途。”

佛教语。谓精勤修行，持守佛法戒律。《万善同归集》卷三：“是以佛法贵在行持，不取一期口辩。” 宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·缁黄杂记》：“余读刘兴朝《悟道发真集》，其言曰：‘余少治儒术，长登仕版，盖未尝信佛也。三十有二岁，见东林长老总公，与之语七日，始生信焉，即取其书，读之三年，盖恨其信之之晚也。然循其理而体会，则似悟还迷，依其法而行持，则蹔静还扰。’”参见“ 持行 ”。

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

顿觉

佛教语。犹顿悟。元邓文原《重刻＜禅源诠＞序》：“自顿觉至成佛，十重为浄；自不觉至受报，十重为染。”参见“ 顿悟 ”。

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