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名句

耳根清静本来修，万法从心不外求

释义

名句出处

出自宋代宋太宗的《缘识》

全文：
耳根清静本来修，万法从心不外求。
海岳动摇山色异，玄珠尽在眼中收。
持斋道士寻红叶，醉卧仙人未白头。
麋鹿同群方可信，逢春但笑乐花秋。

名句书法欣赏

宋太宗耳根清静本来修，万法从心不外求书法作品欣赏
耳根清静本来修，万法从心不外求书法作品

参考注释

耳根

(1) 耳廓的根端

(2) 〈方〉∶耳

耳根前

清静

安静;不嘈杂

清静过日而已。——清· 林觉民《与妻书》

清静的地方

本来

(1) 从一开始

(2) 向来,原来

(3) 原先;先前

(4) 理所当然

万法

佛教语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。南朝宋朱昭之《难顾道士＜夷夏论＞》：“《金刚般若》，文不踰千，四句所弘，道周万法。” 宋苏轼《东林第一代广慧禅师真赞》：“而况於出三界，了万法，不生不老，不病不死，应物而无情者乎。” 明汪廷讷《狮吼记·摄对》：“有则万法俱来，无时一丝不挂，贫僧佛印是也。”

从心

(1).顺从意愿。唐顾况《大茅岭东新居忆亡子从真》诗：“真静一时变，坐起唯从心。”

(2).见“ 从心所欲 ”。

(3).由衷；发自内心。夏衍《上海屋檐下》第三幕：“始终忧郁和苦闷着的他，此时方从心的发出了爽朗的笑声。” 应修人《欢愉引》：“有些人会刚象我所要地帮助我，也会从心地、不禁地顾我而美笑。”

任心。《列子·杨朱》：“太古之人，知生之暂来，知死之暂往，故从心而动，不违自然所好。” 杨伯峻集释引殷敬顺释文云：“从音纵，下同。”

不外

不超出某种范围以外。明张居正《进世宗御笔疏》：“伏望皇上万几之暇，特加省閲，则致理之方，不外於法祖而得之矣。” 清周中孚《郑堂札记》卷一：“然求其细意熨贴，亦不外此数语。” 毛泽*东《被敌人反对是好事而不是坏事》：“到延安参观的人们，所以十分注意去看抗大，我想也不外这个道理。”

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