“神农与后稷，有灵应为泣”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

神农与后稷，有灵应为泣

释义

名句出处

出自宋代范仲淹的《四民诗其二农》

全文：
圣人作耒耜，苍苍民乃粒。
国俗俭且淳，人足而家给。
九载襄陵祸，比户犹安辑。
何人变清风，骄奢日相袭。
製度非唐虞，赋斂由呼和浩特吸。
伤哉田桑人，常悲大弦急。
一夫耕几垅，游堕如云集。
一蚕吐几丝，罗绮如山入。
太平不自存，凶荒亦何及。
神农与后稷，有灵应为泣。

名句书法欣赏

范仲淹神农与后稷，有灵应为泣书法作品欣赏
神农与后稷，有灵应为泣书法作品

参考注释

神农

中国上古传说中教人农耕,亲尝百草的人物;农业、医药由他开始

后稷

(1). 周之先祖。相传姜嫄践天帝足迹，怀孕生子，因曾弃而不养，故名之为“ 弃 ”。虞舜命为农官，教民耕稼，称为“ 后稷 ”。《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄 ……载生载育，时维后稷。”《韩诗外传》卷二：“夫闢土殖穀者后稷也，决江疏河者禹也，听狱执中者皋陶也。” 唐韩愈《原性》：“ 后稷之生也，其母无灾。”

(2).古代农官名。《国语·周语上》：“农师一之，农正再之，后稷三之。” 宋王安石《上皇帝万*言*书》：“人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。”

灵应

灵验。《后汉书·光武帝纪下》：“地祇灵应而朱草萌生。” 宋苏轼《密州祭常山文》之三：“五日不雨，民在坑谷，猗嗟我侯，灵应响速。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“贤弟，在世为人聪明，死后为神灵应。” 老舍《四世同堂》三五：“他并不信灶王爷与财神爷真有什么灵应，但是他愿屋中有点光亮与温暖。”

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