“士庶每安，烽燧又息，愿吾皇万岁”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

士庶每安，烽燧又息，愿吾皇万岁

释义

名句出处

出自元代杜仁杰的《【商调】集贤宾北》

全文：
七夕。
暑才消大火即渐西，斗柄往坎宫移。
一叶梧桐飘坠，万方秋意皆知。
暮云闲聒聒蝉鸣，晚风轻点点萤飞。
天阶夜凉清似水，鹊桥图高挂偏宜。
金盆内种五生，琼楼上设筵席。
今宵两星相会期，正乞巧投机。
沉李浮瓜肴馔美，把几个摩诃罗儿摆起。
齐拜礼，端的是塑得来可嬉。
月色辉，夜将阑银汉低，斗穿针逞艳质。
喜蛛儿奇，一丝丝往下垂，结罗成巧样势。
酒斟着绿蚁，香焚着麝脐，引杯觞大家沉醉。
樱桃妒水底红，葱指剖冰瓜脆，更胜似爱月夜眠迟。
金钗坠、金钗坠玳瑁整齐，蟠桃宴、蟠桃宴众仙聚会。
彩衣、彩衣轻纱织翠，禁步摇绣带垂，但愿得同欢宴团圆到底。
玉葱纤细，粉腮娇腻。
争妍斗巧，笑声举，欢天喜地。
我则见管弦齐动，商音夷则。
遥天外斗渐移，喜阴晴今宵七夕。
团圈笑令心尽喜，食品愈稀奇。
新摘的葡萄紫，旋剥的鸡头美，珍珠般嫩实。
欢坐间，夜凉人静已，笑声接青霄内。
风淅淅，雨霏霏，露湿了弓鞋底。
纱笼罩仕女随，灯影下人扶起，尚留恋懒心回。
画堂深，寂寂重门团，照金荷红蜡辉。
斗柄又横，月色又西，醉乡中不知更漏迟。
士庶每安，烽燧又息，愿吾皇万岁。
人生愿得同欢会，把四季良辰须记，乞巧年年庆七夕。

名句书法欣赏

杜仁杰士庶每安，烽燧又息，愿吾皇万岁书法作品欣赏
士庶每安，烽燧又息，愿吾皇万岁书法作品

参考注释

士庶

(1).士人和普通百姓。亦泛指人民、百姓。《管子·大匡》：“君有过，大夫不諫；士庶人有善而大夫不进，可罚也。”《司马法·天子之义》：“天子之义必纯取灋天地，而观於先圣；士庶之义必奉於父母，而正於君长。故虽有明君，士不先教不可用也。”《宋书·王弘传》：“诸议云士庶缅絶，不相参知，则士人犯法，庶民得不知。若庶民不许不知，何许士人不知？” 唐元稹《阳城驿》诗：“我实唐士庶，食唐之田畴；我闻天子忆，安敢专自由。” 清方苞《读＜经解＞》：“学者循诵《易》、《诗》、《书》、《春秋》之文，而虚言其义，有得有失，一如记所称。而《礼》则湮沉残缺，每至郊庙大议，众皆冥昧而莫知其原。閭阎士庶，丧祭宾婚，荡然一无所守，而竞於淫侈。”

(2).士族和庶族。《宋书·恩倖传论》：“ 周汉之道，以智役愚，臺隶参差，用成等级；魏晋以来，以贵役贱，士庶之科，较然有辨。” 南朝梁沉约《奏弹王源》：“风闻东海王源，嫁女与富阳满氏 ……窃寻璋之（满璋之）姓族，士庶莫辨。”《南史·王球传》：“时中书舍人徐爰有宠於上，上尝命球及殷景仁与之相知。球辞曰：‘士庶区别，国之章也。臣不敢奉詔。’上改容谢焉。”

烽燧

即“烽火”。古代边防报警的两种信号,白天放烟叫“烽”,夜间举火叫“燧”

修烽燧。——《后汉书·光武帝下》

南朝自武昌至京口,列置烽燧。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》

万岁

(1) 千秋万代,永远存在(祝颂的话)

皆呼万岁。——《史记·廉颇蔺相如列传》

民称万岁。——《战国策·齐策四》

(2) 封建时代臣民对皇帝的称谓

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