| 名句 | 龟蚨螭首潜无踪，川后河伯还会通 |
| 释义 | 名句出处出自元代陆侗的《静安八咏录四·其一·赤乌碑》 全文： 参考注释螭首古代彝器、碑额、庭柱、殿阶及印章等上面的螭龙头像。 唐 封演 《封氏闻见记·碑碣》：“ 隋氏 制，五品以上立碑，螭首龟趺，趺上不得过四尺，载在《丧葬令》。” 宋 张抡 《绍兴内府古器评·周叔液鼎》：“是器，耳作当形，纯缘，饰以立螭首，作蹄状。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷七：“所谓螭首者，葢殿陛间压阶石上鐫凿之饰，今僧寺佛殿多有之。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“ 唐 诸陵皆无碑记，惟 乾陵 西南隅有大碑，高三十餘尺，螭首龟趺岿然，表里无一字，亦不知其何为而立。”参阅 宋 李诫 《营造法式·螭首图》。 无踪见“ 无踪 ”。 亦作“ 无踪 ”。没有踪迹或踪影。 唐 张乔 《送僧雅觉归东海》诗：“鸟行来有路，帆影去无踪。” 宋 惠洪 《效李白湘中体》诗：“雁字初成春有信，烟鬟空好雨无踪。”《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 张寅 ﹞被恶宦谋财害命……尸首无踪，滔天大变，万古奇冤。” 川后传说中的河神。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“於是 屏翳 收风， 川后 静波。” 吕向 注：“ 川后 ，河伯也。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“ 川后 时安流， 天吴 静不发。” 唐 李商隐 《拟意》诗：“去梦随 川后 ，来风贮 石邮 。” 河伯古代神话传说中的黄河水神《庄子·秋水》:“ 河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己”。释文:“河伯姓冯,名夷,一名冰夷,一名冯迟”。因为渡河淹死,天帝封之为水神 还会交互缠绕貌。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“榛林鬱盛，葩华覆盖，双椅垂房，纠枝还会。” 李善 注：“还会，交相也。” |
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