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名句

为政须务本，析薪何匪斧

释义

名句出处

出自宋代李复的《杂诗》

全文：
经界废已久，王者无尺土。
强力喜饕吞，含血不肯吐。
孱弱困道傍，性命轻毫缕。
为政须务本，析薪何匪斧。

名句书法欣赏

李复为政须务本，析薪何匪斧书法作品欣赏
为政须务本，析薪何匪斧书法作品

参考注释

为政

(1).治理国家；执掌国政。《诗·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。”《左传·宣公元年》：“於是晋侯侈，赵宣子为政，骤諫而不入，故不竞於楚。” 北周庾信《周五声调曲·商调曲一》：“ 有熊为政，访道於容成。” 宋苏轼《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政臺諫外，未尝与羣臣接，然天下不以为非者，以谓垂帘之际，不得不尔也。” 清姚鼐《＜左传补注＞序》：“ 魏献子合诸侯，干位之人，而述其为政之美，词不恤其夸。”

(2).指执政者。《仪礼·大射》：“﹝司射﹞自阼阶前曰：‘为政请射。’” 郑玄注：“为政谓司马也。司马，政官，主射礼。”

(3).处理政事。唐宋之问《送许州宋司马赴任》诗：“当闻力为政，遥慰我心愁。” 唐岑参《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗：“应须力为政，聊慰此相思。” 清钱泳《履园丛话·旧闻·为政不相师友》：“公虽受知于文端，而为政不相师友，一切听从民便。”

(4).做主。《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。” 宋沉作喆《寓简》卷七：“盖金微，不能为政，但随气所胜，革化而已。” 清蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。”

(5).作宫。《论语·为政》：“子奚不为政？” 唐李公佐《南柯太守传》：“他日，妻谓生曰：‘子岂不思为政乎？’” 明宋濂《赵侯神道碑铭》：“士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大节於危难之时，盖为政以及物者易，而杀身以成仁者难。” 清汪懋麟《送劳书升之任黔中》诗之三：“时艰为政好，地逈得官閒。”

务本

(1).致力于根本。《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。” 元关汉卿《裴度还带》第四折：“习诗书，学礼易，从先进君子务本。忘食发愤，能正其身。” 清李渔《闲情偶寄·颐养·却病》：“有务本之法，止在善和其心。”

(2).指务农。《管子·禁藏》：“故先慎於己而后彼，官亦慎内而后外，民亦务本而去末。”《汉书·文帝纪》：“农，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不务本而事末，故生不遂。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“你今年已大长，不思务本作家，日逐游荡，有何了日！” 清顾炎武《钱粮论上》：“昔人之论取民者，且以钱为难得也，以民之求钱为不务本也，而况於银乎。”

析薪

(1).劈柴。《诗·小雅·小弁》：“伐木掎矣，析薪扦矣。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“是以论如析薪，贵能破理。” 宋邵雍《渔樵问对》：“乃析薪烹鱼而食之，飫而论《易》。” 叶圣陶《穷愁》：“母遂復醒，闻其子析薪声，知子已起。”

(2).《诗·齐风·南山》：“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得。” 孔颖达疏：“言析薪之法如之何乎？非用斧不能斫之，以兴娶妻之法如之何乎，非使媒不能得之。”后因以指作媒。《好逑传》第十三回：“何竟不闻，而乃自遣尺书为析薪之用，不亦太褻乎！”

(3).《左传·昭公七年》：“古人有言曰：其父析薪，其子弗克负荷。施 ( 丰施 )将惧不能任其先人之禄。”后因以谓继承父业。《三国志·魏志·王肃传论》：“ 王朗文博富赡…… 王肃亮直多闻，能析薪哉！” 清袁枚《随园诗话》卷十一：“ 陈省斋先生继其父，署守镇江。余代作对联云：‘守郡继先人，问江水长流，剩几个当年父老；析薪绵世泽，愿黄堂少住，留一枝此日甘棠。’”

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