“何以辨灵应，事须得梯媒”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

何以辨灵应，事须得梯媒

释义

名句出处

出自宋代佚名的《灵响词》

全文：
此响非俗响，心知是灵仙。
不曾离耳里，高下如秋蝉。
入夜声则厉，在昼声则微。
神灵斥众恶，与我作风威。
妙响无住时，昼夜常轮回。
那是偶然事，上界特使来。
何以辨灵应，事须得梯媒。
自从灵响降，如有真人来。
存念长在心，展转无停音。
可怜清爽夜，静听秋蝉吟。

名句书法欣赏

佚名何以辨灵应，事须得梯媒书法作品欣赏
何以辨灵应，事须得梯媒书法作品

参考注释

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

灵应

灵验。《后汉书·光武帝纪下》：“地祇灵应而朱草萌生。” 宋苏轼《密州祭常山文》之三：“五日不雨，民在坑谷，猗嗟我侯，灵应响速。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“贤弟，在世为人聪明，死后为神灵应。” 老舍《四世同堂》三五：“他并不信灶王爷与财神爷真有什么灵应，但是他愿屋中有点光亮与温暖。”

事须

谓情势应该如此，理应如此。《古文苑·曹公卞夫人与杨太尉夫人袁氏书》：“主簿股肱近臣，征伐之计，事须敬咨。” 北魏贾思勰《齐民要术·杂说》：“且须调习器械，务令快利；秣饲牛畜，事须肥健。” 唐刘禹锡《和仆射牛相公寓言》诗之二：“只恐重重世缘在，事须三度副苍生。”一说“事须”为唐宋习用语。宋陆游《小雨》诗：“事须求暂假，宜睡称烧香。”自注：“事须二字，盖唐人公移中语也。” 况周颐《蕙风词话·续编》卷二：“‘圣得’、‘事须’、这些皆唐宋人方言。”

梯媒

(1).荐引。唐李商隐《为东川崔从事福谢辟及聘钱启》：“某早辱梯媒，获沾科第。”

(2).指荐引的人。唐杜荀鹤《赠张员外儿》诗：“月里桂枝知有分，不劳诸丈作梯媒。” 宋陆游《初归杂咏》：“平地本知多陷阱，羣儿随处觅梯媒。” 元耶律楚材《用张道亨韵》：“自惭忝位司钧轴，可怜多士无梯媒。”

(3).犹媒介；关节。唐罗隐《钱》诗：“志士不敢道，贮之成祸胎。小人无事艺，假尔作梯媒。” 前蜀贯休《东阳罹乱后怀王慥使君》诗之五：“刳剥生灵为事业，巧通豪俊作梯媒。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷九：“借生灵之性命，为富贵之梯媒。” 明陶宗仪《辍耕录·非程文》：“ 唐肃以词赋而见收，明经安在？柯理以梯媒而得中，对策何在？”

(4).指通关节。清恽敬《上汪瑟庵侍郎书》：“然不敢輒以之干人者，或好尚不同，徒取憎恶；或事权所在，跡涉梯媒。”

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