“绝知开卷翁如在，剩欲忘言意自传”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

绝知开卷翁如在，剩欲忘言意自传

释义

名句出处

出自宋代袁说友的《胡元迈编吕仙翁传》

全文：
工夫未达性中天，九转还丹漫费年。
至理本无多智巧，此公自有一神仙。
绝知开卷翁如在，剩欲忘言意自传。
功行世间千百亿，诸天更办笔如椽。

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绝知开卷翁如在，剩欲忘言意自传书法作品

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《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中王辅等，持节分诣岱山、东海、滎阳、河、洛，尽心祈焉。”

颇想；犹欲。唐高适《赠杜二拾遗》诗：“佛香时入院，僧饭屡过门；听法还应难，寻经賸欲翻。” 宋辛弃疾《西江月·春晚》词：“賸欲读书已嬾，只因多病长闲。” 清袁昶《上大理卿前侍郎长沙徐先生》诗：“德泽犹能説，箴言賸欲编。”

(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国魏曹植《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋陈师道《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明陈汝元《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐韩愈《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不须言说。明沉德符《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”

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