| 名句 | 山城马足动红尘，杂沓晨趋服色新 |
| 释义 | 名句出处出自元代吴当的《讲仪》 全文： 参考注释山城(1).依山而筑的城市。 北周 庾信 《奉和泛江》：“岸社多乔木，山城足迴楼。” 唐 白居易 《郡中》诗：“乡路音信断，山城日月迟。” 宋 欧阳修 《霁后看雪走笔呈元珍判官》诗之二：“山城岁暮惊时节，已作春风料峭寒。” 谢觉哉 《观花小记》：“ 重庆 是一个美丽的山城。” (2).指依山固守的营垒。《六韬·鸟云山兵》：“衢道通谷，絶以武车，高置旌旗，谨勑三军，无使敌人知吾之情，是谓山城。” 马足(1).马的足。《新唐书·归登传》：“ 登 性温恕，家僮为马所踶，笞折马足， 登 知，不加责。”《宋史·韩世忠传》：“背嵬军各持长斧，上揕人胸，下斫马足。” (2).马的足力。《史记·孙子吴起列传》：“ 孙子 见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。” 汉 张衡 《东都赋》：“马足未极，舆徒不劳。” (3).指破绽。 周克芹 《许茂和他的女儿们》第三章：“她是想支吾了事，怕老汉寻根究底的结果，会把昨晚深夜归家的马足露了出来，惹得老汉的又一顿训斥。” 红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 杂沓亦作“ 杂遝 ”。纷杂繁多貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“夫篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该。” 唐 杜甫 《丽人行》：“簫管哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。” 清 钱泳 《履园丛话·臆论·骄奢》：“其暴殄之最甚者，莫过於 吴门 之戏馆，当开席时，譁然杂遝，上下千百人，一时齐集，真所谓酒池肉林，饮食如流者也。” 茅盾 《路》五：“接着是杂沓的脚步声，接着是窗玻璃响。” 晨趋清早趋行。谓朝参。 唐 杜甫 《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“晨趋閶闔内，足踏宿昔趼。” 唐 刘禹锡 《奉和吏部杨尚书太常李卿二相公策免后即事述怀赠答》：“九天开内殿，百辟看晨趋。”《宋史·世家传三·吴越钱氏》：“ 俶 小心谨恪，每晨趋行闕，人未有至者， 俶 必先至。” 服色(1).车马和祭牲的颜色。历代各有所尚。《礼记·大传》：“改正朔，易服色。” 郑玄 注：“服色，车马也。” 孔颖达 疏：“谓 夏 尚黑， 殷 尚白， 周 尚赤，车之与马，各用从所尚之正色也。” 孙希旦 集解：“服，如服牛乘马之服，谓戎事所乘；若 夏 乘驪， 殷 乘翰， 周 乘騵是也。色，谓祭牲所用之牲色；若 夏 玄牡， 殷 白牡， 周 騂犅是也。” (2).官员品服和吏民衣着的颜色。 宋 高承 《事物纪原·官爵封建·服色》：“《隋礼仪志》曰： 大业 元年， 煬帝 詔 牛弘 、 宇文愷 等创造章服差等：五品已上通著紫袍，六品已下兼用緋緑，胥吏以青，庶人以白，屠商以皁，士卒以黄……《笔谈》曰：中国衣冠，自 北齐 全用胡服，窄袖緋緑。此盖其始也。” 唐 元稹 《于季友授石羽林将军制》：“荣以服色，列於藩垣。” (3).衣着的样式色泽。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“﹝ 文合 ﹞具説女子姿质服色、言语相反覆本末。令入问女，所言皆同。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“那僧人看见 郑夫人 丰姿服色，不像个以下之人，甚相敬重，请入浄室问讯。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“入 关 之初，即下薙髮之令，顶戴翎枝，端罩马褂，古无有也，则变服色矣。” |
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