“沆瀣露中分白雪，华池水内养黄芽”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

沆瀣露中分白雪，华池水内养黄芽

释义

名句出处

出自宋代张继先的《金丹诗四十八首》

全文：
只见神炉当子夜，岂知火力散阴邪。
忽於金鼎凝寒玉，倏尔真身现彩霞。
沆瀣露中分白雪，华池水内养黄芽。
此中便见真消息，莫浪驱驰觅鹿车。

名句书法欣赏

张继先沆瀣露中分白雪，华池水内养黄芽书法作品欣赏
沆瀣露中分白雪，华池水内养黄芽书法作品

参考注释

沆瀣

夜间的水气,露水

呼吸沆瀣兮餐朝霞。——司马相如《大人赋》

分白

分明。《韩非子·制分》：“务不与事相得，则法安得无失？而刑安得无烦？是以赏罚扰乱，邦道差误，刑赏之不分白也。”

华池

(1).神话传说中的池名。在昆仑山上。汉王充《论衡·谈天》：“ 崑崙之高，玉泉、华池，世所共闻，张騫亲行无其实。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“挹以玄玉之膏，漱以华池之泉。” 吕向注：“玄玉、华池，皆神仙之所食也。挹，酌；嗽，饮也。” 唐陆龟蒙《奉和袭美太湖诗·三宿神景宫》：“尺宅按来平，华池漱餘浄。”

(2).景色佳丽的池沼。《楚辞·东方朔＜七谏·谬谏＞》：“鸡鶩满堂坛兮，鼃黽游乎华池。” 王逸注：“华池，芳华之池也。” 南朝梁何逊《九日侍宴》诗：“禁外终宴晚，华池物色曛。”

(3).口的舌下部位。泛指口。《太平御览》卷三六七引《养生经》：“口为华池。”《黄庭外景经·下部经》：“沐浴华池生灵根。” 务成子注：“华池，玉池。” 宋苏轼《龙虎铅汞论》：“但行之数日间，舌下筋微急痛，当以渐驯致，若舌尖果能及悬痈，则致华池之水，莫捷於此也。”《西游记》第十九回：“周流肾水入华池，丹田补得温温热。”

内养

(1).太监。《旧唐书·杨收传》：“寻尽削官封，长流驩州。又令内养郭全穆齎詔赐死。”《新五代史·周太祖纪》：“ 隐帝遣开封尹侯益 ……等率兵拒威，又遣内养驡脱覘威所嚮。”

(2).谓全真养身之道。《醒世恒言·李道人独步云门》：“若遇个云游道士，方外全真，叩留至家中供养，学些丹术，讲些内养。”

(3).指修真养性。《初刻拍案惊奇》卷十八：“只叫他把‘内丹成，外丹亦成’这两句，想一想，难道是掉起内养工夫。” 清蒋士铨《第二碑·寻诗》：“小弟平日颇有内养之法，今年九十六岁，还走得五里路，喫得半斤肉。”

(4).指内心修养。清宗稷辰《姚适庵怡柯草堂诗赋钞序》：“其怀古之思，亦渊雅而少愁怨，识者已觉其内养之充粹，蔼然为君子之清风。”

黄芽

(1).亦作“ 黄牙 ”。道教称从铅里炼出的精华。《参同契》卷上：“玄含黄芽，五金之主。” 俞琰发挥：“玄含黄芽者，水中产铅也。铅为五金之主，在北方玄冥之内，得土而生黄芽。黄芽，即金华也。” 唐白居易《对酒》诗：“漫把《参同契》，难烧伏火砂。有时成白首，无处问黄牙。” 唐吕岩《七言》之四三：“九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。”《云笈七籤》卷六六：“﹝黄牙﹞是长生之至药，牙是万物之初也，故号牙，缘因白被火变色黄，故名黄牙。” 元李好古《张生煮海》第一折：“一心好道，修炼三田，种出黄芽至宝。”

(2).大白菜的一种。清富察敦崇《燕京岁时记·大白菜》：“按《广羣芳谱》：白菜，名菘，北方多入窖内，不见风日。长出苗叶，皆嫩黄色，脆美无比，谓之黄芽，乃白菜别种。”

(3).戏称粪便。《二刻拍案惊奇》卷十八：“口中白雪流将尽，穀道黄芽挣出来。”

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