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名句

游女昔解佩，传闻于此山

释义

名句出处

出自唐朝孟浩然的《万山潭作》

原文赏析：

垂钓坐盘石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。

名句书法欣赏

孟浩然游女昔解佩，传闻于此山书法作品欣赏
游女昔解佩，传闻于此山书法作品

参考注释

游女

(1).出游的女子。《诗·周南·汉广》：“ 汉有游女，不可求思。” 郑玄笺：“贤女虽出游流水之上，人无欲求犯礼者。”一说为汉水女神。见刘向《列女传》及《文选·嵇康〈琴赋〉》李善注引薛君说。前蜀李珣《南乡子》词之四：“游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。”

(2).无业妇女。《管子·轻重甲》：“ 伊尹以薄之游女工文绣，纂组一纯得粟百钟于桀之国。”

(3). 汉水女神。汉张衡《南都赋》：“ 耕父扬光於清泠之渊，游女弄珠於汉皐之曲。” 三国魏嵇康《琴赋》：“舞鸑鷟於庭阶，游女飘焉而来萃。” 李善注引《列女传》：“ 游女，汉水神。” 清姚鼐《咏古》：“客行汉江渚，思见游女神。”

(4).指秦穆公之女弄玉。其夫萧史善吹*箫，教弄玉作凤鸣。一夕吹*箫引凤，弄玉遂随夫升天仙去。见汉刘向《列仙传·萧史》。元李孝光《八月十八日送张仲举置酒云峰台望月》诗之一：“ 謫仙被酒骑鲸去，游女吹簫学凤鸣。”

(1).出游的妇女。唐李白《惜馀春赋》：“想游女于峴北，愁帝子于湘南。” 元马臻《春归曲》：“翠鸦游女卷香归，一夜花神老风雨。” 清魏源《扬州病起春郊偶泛》诗之二：“游女那知陵谷感，红桥白塔作中秋。”

(2).指妓女。明陈继儒《＜楚江情＞序》：“自《西楼记》出，海内达官文士、冶儿游女以至京都戚里、旗亭邮驛之间，往往抄写传诵。” 苏曼殊《碎簪记》：“自由之女、爱国之士，曾游女、市侩之不若。”

解佩

见“ 解佩 ”。

(1).解下佩带的饰物。汉刘向《列仙传·江妃二女》：“ 江妃二女者，不知何所人也，出游於江汉之湄，逢郑交甫，见而悦之，不知其神人也，谓其僕曰：‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与交甫。” 五代李瀚《蒙求》诗：“渊客泣珠，交甫解佩。” 宋欧阳修《玉楼春》词：“闻琴解珮神仙侣，挽断罗衣留不住。” 元李裕《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“ 楚女窥墻日，文园病渴年。合欢连组带，解佩杂芳荃。” 清钮琇《觚賸·河东君》：“盖就新去故，喜极而悲，验裠之恨方殷，解珮之情逾切矣。”

(2).佩是古代文官朝服上的饰物，因谓脱去朝服辞官为“解佩”。《文选·鲍照＜拟古＞诗》：“解佩袭犀渠，卷袠奉卢弓。” 李周翰注：“佩，文服也。犀渠，甲也。袠，书衣也。卢弓，征伐之弓。谓弃笔从戎也。” 南朝梁锺嵘《诗品》卷上：“或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬娥入宠，再盼倾国。”

(3).《汉书·龚遂传》载：宣帝任遂为勃海太守，其地因岁饥，多盗劫。遂到任后，劝民务农桑，民有持带刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。后因以称买牛务农为“解佩”。宋苏轼《侄安节远来夜坐》诗之三：“腰下牛闲方解佩，洲中奴长足为生。”参见“ 卖剑买牛 ”。

传闻

(1) 听到流传

传闻说你将同她结婚

(2) 通过多人才了解

(3) 辗转流传的消息

传闻多失

于此

(1).在此。汉司马相如《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”

(2).如此。汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”

(3).至此；至今。宋苏轼《潮州修韩文公庙碑》：“独韩文公起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”

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