“四象内、只用澄鲜，湛湛源流端正”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

四象内、只用澄鲜，湛湛源流端正

释义

名句出处

出自元代王哲的《瑶台月其中疑有脱误》

全文：
修行便要寻捷径。
心中长是清净。
搜摧妙理，认取元初瞻听。
四象内、只用澄鲜，湛湛源流端正。
探深奥，观遥＊。
戴三曜，依三圣。
功并。
仍兼行满，俱凭悟省。
玉润金锐光莹。
吐彩艳、重重永定。
灵明现圆相，一团红映。
何虚空、冥香腾辉，在物外、悠悠能整。
从来性。
本来命。
归云路，出山顶。
堪庆。
蓬莱岛，遣青谨请。

名句书法欣赏

王哲四象内、只用澄鲜，湛湛源流端正书法作品欣赏
四象内、只用澄鲜，湛湛源流端正书法作品

参考注释

四象

(1).指春、夏、秋、冬四时。体现于卦上，则指少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。《易·繫辞上》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 虞翻注：“四象，四时也。” 高亨注：“四象，四时也。四时各有其象，故谓之四象，天地生四时，故曰：‘两仪生四象。’”又《繫辞上》：“《易》有四象，所以示也。” 高亨注：“四象：少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象也。” 唐吕岩《忆江南》词：“八卦九宫看掌上，五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦，便有四象，如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。”一说指金、木、水、火。体现于卦上，则为实象、假象、义象、用象。见《易·繫辞上》孔颖达疏。

(2).古代用来表示天空东、北、西、南四个方向的星象。即东方苍龙，北方玄武，西方白*虎，南方朱雀。

(3).指日、月、星、辰。《西游记》第一回：“日、月、星、辰，谓之四象。”

(4).指阴、阳、刚、柔或吉、凶、悔、吝。清王夫之《张子正蒙注·大易篇》：“天地之四象，阴、阳、刚、柔也。《易》之四象，则吉、凶、悔、吝也。”

(5).指暇、顺、雍、嘉四种治政要求。清龚自珍《五经大义终始论》：“圣人之以能有名号者，有四象焉：曰暇、曰顺、曰雍、曰嘉。”

(6).指六书的象形、象事、象意、象声四体。清方以智《通雅·六书形声转假说》：“ 用脩曰：六书当分六体。班固云象形、象事、象意、象声、假借、转注是也。四象为经，假借、转注为纬。”

澄鲜

清新。南朝宋谢灵运《登江中孤屿》诗：“云日相辉映，空水共澄鲜。” 金元好问《丙辰九月十六日挈家游龙泉》诗：“风色澄鲜称野情，居僧闻客喜相迎。” 郁达夫《迟桂花》：“早晨的空气，实在澄鲜得可爱。”

湛湛

(1).露浓貌。《诗·小雅·湛露》：“湛湛露斯，匪阳不晞。” 毛传：“湛湛，露茂盛貌。”《初学记》卷十三引三国魏王肃《宗庙颂》：“湛湛甘露，济济醴泉，或涌於地，或降於天。” 明何景明《甘露颂》：“湛湛瀼瀼，既涂既溽。” 清孙枝蔚《贫农夏日吟》：“露湛湛兮晨出，月高高兮夜归。”

(2).深厚貌；浓重貌。《楚辞·九章·哀郢》：“忠湛湛而愿进兮，妬被离而鄣之。” 王逸注：“湛湛，重厚貌。” 唐韦应物《善福精舍示诸生》诗：“湛湛嘉树阴，清露夜景沉。” 宋刘克庄《贺新郎·九日》词：“湛湛长空黑，更那堪斜风细雨，乱愁如织。”

(3).聚集貌。《楚辞·九辩》：“乘精气之摶摶兮，騖诸神之湛湛。” 朱熹集注：“湛湛，厚集貌。”《汉书·司马相如传下》：“纷湛湛其差错兮，杂遝胶輵以方驰。” 颜师古注：“湛湛，积厚之貌。”《晋书·挚虞传》：“前湛湛而摄进兮，后僸僸而方驰。” 南朝梁简文帝《大*法颂》：“运天宫之法驾，啟天路之威神……湛湛奕奕，轔轔赫赫。”

(4).水深貌。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。” 王逸注：“湛湛，水貌。” 南朝梁武帝《逸民》诗之十一：“巖巖山高，湛湛水深。” 清陈廷敬《渡江见焦山有作怀林吉人》诗：“只有思君日夜心，长江湛湛东流水。”

(5).清明澄澈貌。《艺文类聚》卷八引晋庾肃之《水赞》：“湛湛涵渌，清澜澄濬。” 南朝梁江淹《清思》诗之三：“秋夜紫兰生，湛湛明月光。” 元无名氏《陈州粜米》楔子：“湛湛青天则俺识，三十六丈零七尺。” 明无名氏《华筵趣乐谈笑酒令·讥争坐席》：“诗曰：‘秋波湛湛甚分明，识书识宝识金银。’” 田汉《关汉卿》第七场：“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。”

(6).深切貌。唐皇甫湜《伤独孤赋》：“涕浪浪以相接兮，痛湛湛而不移。”

源流

(1) 水的本源和支流

顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》

(2) ;借指事物的起源和发展

料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》

端正

(1) 姿势挺直

坐得端正

(2) 在形式上、结构上或安排上协调相称的

五官端正的人

(3) 端正思想

(4) 正派;正确

品行端正

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