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名句

寿夭虽小异，要亦同所归

释义

名句出处

出自宋代陆游的《感寓》

全文：
人生难控抟，古谓七十稀。
寿夭虽小异，要亦同所归。
君看衔山日，耿耿有余晖。
投床方息偃，晨起复求衣。
万家同一役，负水关门扉。
知叟与愚公，毕竟孰是非？

名句书法欣赏

陆游寿夭虽小异，要亦同所归书法作品欣赏
寿夭虽小异，要亦同所归书法作品

参考注释

寿夭

(1).长命与夭折。《庄子·应帝王》：“ 郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡，祸福寿夭。”《楚辞·九歌·大司命》：“纷总总兮九州，何寿夭兮在予！” 唐黄滔《祭林先辈》：“诚寿夭靡移于夙契，且鬼神何害于善人。” 明沉采《千金记·讹传》：“听伤悲可怜恩情已断，人生寿夭天之限，劝不须泪涟。”《红楼梦》第九八回：“ 林姑娘是老太太最疼的，但只寿夭有定，如今已经死了。”

(2).寿命短促。《楚辞·七谏·怨世》：“独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。” 王逸注：“寿命夭也。” 元王实甫《西厢记》第二本第一折：“老身年六十岁，不为寿夭；奈孩儿年少，未得从夫，却如之奈何？”

(3).谓寿限。清恽敬《说仙上》：“有朝夕为寿夭者，蜉蝣是也。有三十日为寿夭者，蝉是也。”

小异

(1).稍微不同。《三国志·魏志·东沃沮传》：“其言语与句丽大同，时时小异。” 宋欧阳修《＜归田录＞后记》：“余之所録，大抵以肇为法，而小异於肇者，不书人之过恶，以谓职非史官，而掩恶扬善者，君子之志也。” 清俞樾《茶香室丛钞·黄须翁》：“按此即唐人所传虬髯公事，而情节小异。”

(2).指细微不同处。夏丏尊叶圣陶《文心》二六：“所谓修辞学，便是在依照意思调整语言这一件事情上面，把那千千万万具体的说话与文章中的千千万万小异抽去，将一些大同抽出来详加研讨的学问。”

(3).微有特异。南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“ 褚眄睞良久，指嘉曰：‘此君小异，得无是乎？’” 宋陈亮《汉宫春·岩桂花》词：“都缘是，此君小异，费他万种消详。”《宋史·佞幸传·朱勔》：“人不幸有一物小异，共指为不祥，唯恐芟夷之不速。”

所归

(1).归依；归宿。《老子》：“儽儽兮若无所归。” 晋潘岳《金谷集作诗》：“投分寄石友，白首同所归。”

(2).归向；归属。汉杨恽《报孙会宗书》：“下流之人，众毁所归。” 汉班彪《王命论》：“事成，少受其利；不成，祸有所归。”

(3).称赞。晋羊祜《让开府表》：“功未为众所归，而荷厚禄，则使劳臣不劝。”

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