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名句 世界都从丹箓中,神仙何尝忘下土
释义

名句出处

出自明代何吾驺的《登瀛行(馆课)》

全文:
天风飕飕刮双耳,翠旗苍虬双足起。
曰驾予车放洞冥,东自扶桑徵弱水。
策虹乘雾奔鼋鼍,会稽行七十万里。
醴泉芝草何足奇,鹤氅羽衣两老子。
挥麈微笑揖予登,袖出玉书云瀰瀰。
言从子丑判二仪,水天鼎足郁雄奇。
经历莽苍万千载,玄宫碧落无人知。
巨灵应运开鸿秘,却产方朔金门儿。
风土山川盛图画,汉皇仿佛将遇之。
梦耶真耶几岁月,唐家学士宏文辞。
竟将形像传阊阖,容易仙都轻度思。
当今有道群真主,眷从丹垣开玉署。
灏气层层列画楹,滴露淙淙垂绛柱。
楼台百级绝纤埃,爰集诸贤艺玄圃。
世界都从丹箓中,神仙何尝忘下土
始知予本谪仙流,百千万劫重鸣驺。
闻言长拜惝以恍,日光云丽照丹邱。
将予永永从吾子,左骖文豹右玄彪?相从一扣天门开,飞云施雨弥九洲。
洞玄卷之不盈掬,他时重整十二楼。
猗欤盘古开天至今日,乃复芝泥兰检遇石室。
圯桥纳履匪真书,■石嘬髓纷怪谲。
却笑方士去何年,阆苑琼坡几度仙。
上真下界频招手,巨浪长风快著鞭。

参考注释

世界

(1)

(2) 一切事物的总和

世界观

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) 佛教指宇宙

大千世界

(5) 指社会状况

现在是什么世界,还允许你不讲理

(6) 领域;活动范围

内心世界

(7) 江山

金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》

(8) 大家,众人

不看世界面上,一百年不理才好。——《金*瓶*梅词话》

丹箓

道教的名册、簿籍。《旧唐书·隐逸传·司马承祯》:“言念高烈,有愴子怀,宜赠徽章,用光丹籙。” 清 龚自珍 《紫云迴三迭》诗:“上清丹籙姓名讹,好梦留仙夜夜多。”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

何尝

(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思

我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)

历史的教训人们何尝忘记?

在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?

(2) 用在否定形式前表示肯定

我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)

生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?

下土

(1).大地。《诗·小雅·小明》:“明明上天,照临下土。” 唐 张乔 《试月中桂》诗:“根非生下土,叶不坠秋风。” 明 何景明 《九咏》:“下土幽暗而嶮巇兮,需光泽之照临。”

(2).四方;天下。《书·舜典》:“帝釐下土,方设居方。” 孔 传:“言 舜 理四方,诸侯各设其官居其方。”《国语·吴语》:“余心岂忘忧恤,不惟下土之康靖。” 韦昭 注:“不但忧四方,乃忧王室也。”《后汉书·仲长统传》:“故下土无壅滞之土,国朝无专贵之人。” 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》:“其渊谋远略,必中事几,善训嘉謨,可为世则者,传闻下土,虽仅得其一二,已足以度越众虑,非可闚测,可谓有君人之德大。” 鲁迅 《无题》诗:“下土惟 秦 醉,中流辍 越 吟。”

(3).指人间。《诗·小雅·小旻》:“旻天疾威,敷于下土。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷五:“ 豫章 人 刘广 ,年少未婚,至田舍,见一女子,云:‘我是 何参军 女,年十四而夭,为 西王母 所养,使与下土人交。’ 广 与之缠*绵。” 前蜀 贯休 《阳春曲》:“何不却辞上帝下下土,忍见苍生苦苦苦!” 清 魏源 《杂诗》之四:“维帝高冥冥,安闻下土怨。”

(4).偏远的地方。《汉书·刘辅传》:“臣等愚,以为 辅 幸得託公族之亲,在諫臣之列,新从下土来,未知朝廷体,独触忌讳,不足深过。” 汉 王符 《潜夫论·三式》:“细民冤结,无所控告,下土边远,能诣闕者,万无数人,其得省治,不能百一。”《魏书·朱长生传》:“ 高车 主 阿伏至罗 责 长生 等拜, 长生 拒之曰:‘我天子使,安肯拜下土诸侯!’”

(5).低洼之地。《书·禹贡》:“厥土惟壤,下土坟壚。” 孔 传:“高者壤,下者壚。”一说,下等土地。 孙星衍 注引 马融 曰:“ 豫州 地有三等,下者坟壚也。”

犹入土。指埋葬。 宋之的 《故乡》:“老的下土的时候,使了财主五吊钱,几年没还上,咱祖上留下来的这几间破草房跟西河沿那八分菜田地,都出给财主了。”

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更新时间:2024/10/7 1:40:27