“月娥神女更导送，琼琚玉佩声丁当”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

月娥神女更导送，琼琚玉佩声丁当

释义

名句出处

出自宋代卓田的《麻姑山七古寿主簿母》

全文：
麻姑之山高接天，世言中有麻姑仙。
朱颜玉扑镇长在，不知阅世经几年。
问此仙今在何许，当初果是谁家女。
似因一念天人寰，已作人间夫妇缘。
初说道人亦仙客，帝遣人间司翰墨。
后来生得宁馨儿，意其得此仙为妻。
祗今源源产仙裔，芝兰玉树生庭砌。
翩翩已作鸾凤飞，看看又是麒麟瑞。
麻姑本是神仙妻，祗今又产神仙儿。
阿儿举酒为母寿，问母出世当何时。
母言不记年与代，但知景物依然在。
于时天宇重清霜，更经浃日生新阳。
祥烟蔼蔼瑞气拥，后张宝盖前旌{旌生换童}。
乐声隐隐钧天长，满空鸾鹤交飞翔。
月娥神女更导送，琼琚玉佩声丁当。
明星一点光满室，此是仙妃诞生日。
霜标雪操冰玉姿，生与梅花共时节。
定知不比百卉凡，结子如羹味应别。
君不见君家鼻祖唐兴初，日与房杜为朋徒。
阿母见之惊且呼，亟将馔肴供欢娱。
后来夹辅龙姿主，果作凌烟名宰辅。
至今孙子又复然，史君开府知其贤。
一朝罗致来幕下，鲜鲜绿水同红莲。
我闻吉星聚会民之福，它年事业于今卜。
萱堂戏彩雅意足，日月临长醉醽醁。
更将何物比遐龄，麻姑山色年年青。

名句书法欣赏

卓田月娥神女更导送，琼琚玉佩声丁当书法作品欣赏
月娥神女更导送，琼琚玉佩声丁当书法作品

参考注释

月娥

指传说的月中仙子。亦借指月亮。唐孟郊《看花》诗之一：“月娥双双下，楚艷枝枝浮。” 五代牛希济《临江仙》词：“簫皷声稀香烬冷，月娥敛尽湾环。” 明陈继儒《珍珠船》卷三：“ 周王者，有道术，中秋夜会，有月色方莹，谓坐客曰：‘我能挈月置之怀袂。’因取筯数百条，绳而驾之，曰：‘我梯取此月娥。’以手举月，怀中出寸许，光色照烂，寒入肌骨。” 清孙枝蔚《题梨园图》诗：“弟子教成月娥笑，能得花前听几回。”

神女

(1) 女神

巫山神女

神女应无恙,当惊世界殊。——毛泽*东《水调歌头·游泳》

(2) 旧指妓女

导送

执笔法的一种指法名称。是南唐后主李煜于五字执笔法外所倡的技法。以小指导引无名指过右为“导”，以小指推送无名指过左为“送”，皆用以辅助笔的运动。后人执笔多采用五字执笔法(*，押，钩，格，抵)，导送之法很少沿用。

琼琚

(1).精美的玉佩。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。” 毛传：“琼，玉之美者。琚，佩玉名。” 孔颖达疏：“琼琚，琚是玉名，则琼非玉名，故云琼。玉之美者，言琼是玉之美名，非玉名也。” 郭沫若《屈原》第四幕：“这比任何珠玉、琼琚的环佩还要高贵。”

(2).喻指还报的厚礼。明史谨《谢郭舍人赠腊梅》诗：“折来为乏琼琚报，聊托微言表寸心。”

(3).比喻美好的诗文。唐韦应物《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》诗：“忽因西飞禽，赠我以琼琚。” 元耶律楚材《西域和王君玉诗》之三：“君侯乘兴写佳篇，我得琼琚价倍千。” 清金农《蔡七舍人削牍寄予因答所贶》诗：“临风答嘉藻，何日诵琼琚。”

(4).喻雪。明茅平仲《夜行船序·宴蓟镇宛在亭四景》套曲：“风渐寒同云密布，雪乱舞满地琼琚。”

玉佩

古人佩挂的玉制装饰品

丁当

象声词,形容金属、瓷器等的碰撞声。也作叮当、玎当

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