“天子当怀霜露感，都人亦叹鼓箫悲”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

天子当怀霜露感，都人亦叹鼓箫悲

释义

名句出处

出自宋代王安石的《驾自启圣还内》

全文：
衣冠原庙汉家仪，羽卫亲来此一时。
天子当怀霜露感，都人亦叹鼓箫悲。
纷纷瑞气随云汉，漠漠荣光上日旗。
尘土未惊阊阖闭，绿槐空覆影参差。

名句书法欣赏

王安石天子当怀霜露感，都人亦叹鼓箫悲书法作品欣赏
天子当怀霜露感，都人亦叹鼓箫悲书法作品

参考注释

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

霜露感

见“ 霜露之感 ”。

都人

(1).京都的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“都人士女，殊异乎五方。” 李善注：“《毛诗》曰：‘彼都人士。’” 张铣注：“言此都士女丽美过於五方。” 唐杜甫《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。” 仇兆鳌注：“相传太子北收兵，来取长安，日夜望之。或时相惊曰：‘太子大军至矣。’” 康有为《上清帝第二书》：“閲《上海新报》，天下震动，举国廷諍，都人惶骇。”

(2). 明代称宫女。清俞正燮《癸巳类稿·家人言解》：“内廷呼宫人曰都人。” 姚雪垠《李自成》第一卷第三二章：“他（崇祯帝）望望西洋自鸣钟，看见快到他平日起床拜天的时候，便分付传都人侍候梳洗。”

(3).《诗·小雅》篇名《都人士》的省称。《诗·小雅·都人士序》：“《都人士》周人刺衣服无常。古者长民衣服无贰，从容有常，以齐其民，则*民德归壹，伤今不復见古人也。”后人每咏之以慨叹世道之丧乱，礼制之无常。汉蔡邕《逑行赋》：“无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿？甘衡门以寧神兮，咏《都人》而思归。”

鼓箫

鼓和箫。泛指乐曲。宋王安石《贺自启圣还内》诗：“天子当怀霜露感，都人亦嘆鼓簫悲。” 宋苏轼《太白词》之四：“骑裔裔，车斑斑。鼓簫悲，神欲还。”

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