“真空就，长生话，三教习习通”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

真空就，长生话，三教习习通

释义

名句出处

出自元代三于真人的《满庭芳呜鹤余音卷三》

全文：
落魄闲人，逍遥懒汉，逢人不语西东。
腾腾兀兀，来往似尘中。
乞化前街后巷，安居住、古庙闲宫。
傍人问，这般懒汉，却是甚家风。
诸公。
休分辩，三清上圣，钟吕为宗。
拜丘刘谭马，斡运神功。
得处玄玄妙用，清虚志、款款朦胧。
真空就，长生话，三教习习通。

名句书法欣赏

三于真人真空就，长生话，三教习习通书法作品欣赏
真空就，长生话，三教习习通书法作品

参考注释

真空

(1)

(2) 指没有任何实物粒子的空间

真空封装罐

(3) 指没有气体或气体极少的空间

(4) 借指不存在某种事物的领域

军事力量真空

长生

(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐杜甫《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清龚自珍《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。南朝宋鲍照《代淮南王》诗：“ 淮南王，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋苏轼《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”

(3). 唐宫长生殿的省称。明无名氏《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语长生秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

三教

(1). 汉儒谓夏尚忠，殷尚敬，周尚文，称为“三教”。汉班固《白*虎通·三教》：“王者设三教者何…… 夏人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬；殷人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文；周人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”

(2).指儒家的施教内容，包括六德、六行、六艺、合称“三德”。汉徐干《中论·治学》：“先王立教官，掌教国子。教以六德，曰智、仁、圣、义、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六艺，曰礼、乐、射、御、书、数。三教备，而人道毕矣。”

(3).佛教传入我国后，称儒、道、释为“三教”。《北史·周本纪下》：“十二月癸巳，集羣官及沙门道士等，帝升高座，辨释三教先后。以儒教为先，道教次之，佛教为后。” 唐牛肃《牛应贞》：“学穷三教，博涉多能。” 明陶宗仪《辍耕录·三教》：“上问曰：‘三教何者为贵？’对曰：‘释如黄金，道如白璧，儒如五穀。’上曰：‘若然，则儒贱邪？’对曰：‘黄金白璧，无亦何妨；五穀於世，岂可一日闕哉！’” 鲁迅《华盖集·补白二》：“佛教初来时便大受排斥，一到理学先生谈禅，和尚做诗的时候，‘三教同源’的机运就成熟了。”

习习

(1).频频飞动貌。《楚辞·九辩》：“驂白霓之习习兮，歷群灵之丰丰。” 朱熹集注：“习习，飞动貌。” 晋左思《咏史》之八：“习习笼中鸟，举翮触四隅。” 唐卢照邻《释疾文·命曰》：“野有鹿兮其角兟兟，林有鸟兮其羽习习。”

(2).微风和煦貌。《诗·邶风·谷风》：“习习谷风，以阴以雨。” 毛传：“习习，和舒貌。” 唐吴筠《游仙》诗之十六：“灵风生太漠，习习吹人襟。”《儒林外史》第三三回：“趁著这春光融融，和风习习，凭在栏杆上，留连痛饮。” 冰心《寄小读者》七：“凉风习习，舟如冰上行。”

(3).盛多貌。汉蔡邕《陈留太守胡公碑》：“祁祁我君，习习冠盖。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“习习冠盖，莘莘蒸徒。” 张铣注：“习习，盛也。”

(4).清雅和谐貌。汉傅毅《舞赋》：“或有矜容爱仪，洋洋习习。”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“洋洋习习，声烈遐布。” 李周翰注：“洋洋习习，清雅貌。”

(5).形容辛辣、痛痒等感觉。宋沉括《梦溪笔谈·药议》：“细辛出华山，极细而直，深紫色，味极辛，嚼之习习如﹝生﹞椒，其辛更甚於椒。” 清蒲松龄《聊斋志异·武孝廉》：“ 石觉森寒如浇氷水，喉中习习作痒。”

(6).象声词。唐陈润《宿北乐馆》诗：“溪流潺潺雨习习，灯影山光满窗入。” 沉从文《边城》十一：“草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时，习习作声。”

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