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名句 礼非俭陋则奢僭,乐不专一须锵铿
释义

名句出处

出自宋代强至的《通判国博中斋诗》

全文:
天下以中为大本,天地得中能自生。
古之圣贤一用中,政刑礼乐万事平。
於戏后世中道丧,政分宽猛刑重轻。
礼非俭陋则奢僭,乐不专一须锵铿
其间万事亦颇僻,或过不及谁与绳。
今公奋然力追救,大署中字为斋名。
谓中之迹不可见,粲焉其道存六经。
尚书洪范有皇极,春秋王道为权衡。
在易之爻贵二五,于诗无邪义甚明。
子思著篇究根柢,王通命说垂仪刑。
夜探群书味中理,鸡鸣而作还奉行。
出处语默皆时中,措诸万事无侧倾。
有时宾至相与乐,咏歌亦作中和声。
檐前竹树有中色,四序不改长青青。
公今一州贰守政,千里犹变中庸甿。
异时朝廷赞天子,扩之四海中道成,至得摄齐升公斋,一听中论退服膺。

参考注释

俭陋

俭朴,粗陋。《汉书·地理志下》:“其民有先王遗教,君子深思,小人俭陋。”《南史·后妃传论》:“ 明帝 统业,矫情俭陋,奉己之制,曾莫云改。” 金 王若虚 《文辨》:“若以文章正理论之,亦惟适其宜而已,岂专以是为贵哉。盖简而不已,其弊将至於俭陋而不足观也已。” 元 刘祁 《归潜志》卷七:“虽不可取于民,奢纵害公,亦不必钓名要誉,太俭陋也。” 吴稚暉 《书<神州日报·东学西渐>篇后》:“又古人一文概数事,不过如祖宗之世,生活俭陋,止有一室,吃饭在是,睡觉在是,读书又在是。”

奢僭

谓奢侈逾礼,不合法度。《汉书·成帝纪》:“方今世俗奢僭罔极……或乃奢侈逸豫,务广第宅,治园池,多畜奴婢,被服綺縠,设钟鼓,备女乐,车服嫁娶葬埋过制。” 北魏 郦道元 《水经注·泿水》:“ 佗 虽奢僭,慎终其身,乃令后人不知其处。” 元 刘祁 《归潜志》卷七:“平章政事 完颜白撒 以内族位将相,尤奢僭。尝起第西城如宫掖然。”《清史稿·圣祖纪一》:“帝王致治,在维持风化,辨别等威。比来官员服用奢僭,竞相效尤。其议禁之。”

专一

以单一、专注、统一为特征

心思专一

锵铿

铿锵。 唐 柳宗元 《与卫淮南石琴荐启》:“愿以顽璞,上奉徽音。增响亮於五絃,应鏘鏗於六律。” 太平天囯 洪秀全 《御制千字诏》:“廷闕琼瑶,鐘罄鏘鏗。”

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更新时间:2024/7/21 12:11:40