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名句

累佗二祖失心，被人唤作达磨

释义

名句出处

出自宋代释慧远的《达磨祖师赞》

全文：
不是梁皇勘过，肯来少室冷坐。
累佗二祖失心，被人唤作达磨。

名句书法欣赏

释慧远累佗二祖失心，被人唤作达磨书法作品欣赏
累佗二祖失心，被人唤作达磨书法作品

参考注释

二祖

(1).指汉高祖与汉世祖光武帝。《文选·班固＜典引＞》：“然后宣二祖之重光，袭四宗之缉熙。” 蔡邕注：“ 高祖、光武为二祖。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“瞻仰二祖，厥庸孔肆。” 张铣注：“二祖，高祖光武也。” 北魏崔鸿《十六国春秋·前赵·刘宣》：“每读《汉书》萧何邓禹传，未尝不反覆咏之曰：‘大丈夫若遭二祖，终不令两公独擅美于前矣。’”

(2).指晋太祖文帝司马昭与晋世祖武帝司马炎。《文选·陆机＜答贾长渊＞》：“惟公太宰，光翼二祖。” 李善注引臧荣绪《晋书》：“ 晋太祖为大将军，以贾充为司马右长史，及世祖受禪，转太宰。”《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“二祖逼禪代之期，不暇待三分八百之会也。” 张铣注：“二祖谓太祖文皇帝，代祖武皇帝。”

(3).指唐高宗与玄宗。《新唐书·李德裕传》：“ 高宗时刘道合玄宗时孙甄生皆能作黄金，二祖不之服，岂非以宗庙为重乎？”

(4).指曾祖父与祖父。《文选·曹植＜王仲宣诔＞》：“自君二祖，为光为龙。” 吕向注：“ 粲曾祖袭，祖畅，皆为汉三公。”

(5).佛家指中国禅宗第二代祖师慧可。《景德传灯录·僧那禅师》：“会二祖説法，与同志十人投祖出家。” 张遵骝《隋唐五代佛教大事年表·公元五九三年》：“禪宗二祖慧可卒。”

失心

指精神失常。《国语·晋语二》：“今晋侯不量齐德之丰否，不度诸侯之势，释其闭修而轻於行道，失其心矣。君子失心，鲜不夭昏。” 韦昭注：“失其心守。夭，夭折也。昏，狂荒之疾。”《世说新语·纰漏》“ 殷仲堪父病虚悸” 刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“ 仲堪父曾有失心病。” 宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“﹝ 范纯佑 ﹞又通兵书，学道家能出神。一日，方观坐，为妹壻蔡交以杖击户，神惊不归，自尔遂失心。” 元贾仲名《萧淑兰》第三折：“离魂魄似失心，思昏沉闷围愁浸。”

唤作

叫做，称做。唐寒山《诗》之二二四：“将他《儒行》篇，唤作贼盗律。” 宋杨万里《听雨》诗：“昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。” 茅盾《子夜》一：“过了北河南路口的上海总商会以西的一段，俗名唤作‘ 铁马路 ’，是行驶内河的小火轮的汇集处。”

达磨

见“ 达摩 ”。

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