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名句

时会梁园皆墨客，谁思姑射有神人

释义

名句出处

出自宋代邵雍的《依韵和陈成伯著作长寿雪会》

全文：
琼苑群花一夜新，瑶台十二玉为尘。
城中竹叶涌增价，坐上杨花盛学春。
时会梁园皆墨客，谁思姑射有神人。
馀粮岂止千仓望，盈尺仍宜莫厌频。

名句书法欣赏

邵雍时会梁园皆墨客，谁思姑射有神人书法作品欣赏
时会梁园皆墨客，谁思姑射有神人书法作品

参考注释

时会

(1).犹时见。古代帝王不定期地朝会四方诸侯。《周礼·秋官·大行人》：“时会以发四方之禁，殷同以施天下之政。” 郑玄注：“时会，即时见也，无常期。” 睡虎地秦墓竹简《为吏之道》：“命书时会，事不且须。” 宋苏轼《论齐侯卫侯胥命于蒲》：“《周礼》，大宗伯掌六礼以诸侯见王为文，乃有春朝、夏宗、秋覲、冬遇、时会、众同之法。”

(2).当时的机遇或特殊情况。汉班彪《北征赋》：“故时会之变化兮，非天命之靡常。” 宋苏轼《广州东莞县资福寺舍利塔铭》：“其见伏去来，皆有时会，非偶然者。” 清魏源《圣武记》卷五：“佛法因缘有时会，兴废非人力歟。”

(3).时机；时候。清吴趼人《杂说》：“此非后生者之具有特别聪明也，老人不幸未生於此时会也。” 郭沫若《盲肠炎·为‘五卅’惨*案怒吼》：“同志们，时会到了，我们赶快团结起来奋斗！” 李大钊《“今”与“古”》：“他以为真理不是于任何时会的好机会中可以寻得的。”

梁园

(1).即梁苑。西汉梁孝王的东苑。唐韦应物《送李十四山东游》诗：“ 梁楚多大蕃，高论动侯伯……立马望东道，白云满梁园。” 明沉受先《三元记·祝寿》：“嘆金谷、梁园，多少繁华一梦中。” 清顾炎武《梁园》诗：“ 梁园词赋想遗音，雕繢风流遂至今。” 章炳麟《梁园客》诗：“闻道梁园客最豪，山中谷永太萧条。”参见“ 梁苑 ”。

(2).借指皇室的宅第园林。唐魏元忠《修书院学士奉敕宴梁王宅》诗：“大君敦宴赏，万乘下梁园。” 唐张说《安乐郡主花烛行》：“ 梁园山竹凝云汉，仰望高楼在天半。”

(3).指汴京。今河南省开封市。宋陈师道《骑驴》诗之二：“独无锦里惊人句，也得梁园画作图。” 任渊注：“ 梁园，指汴京。” 元武汉臣《生金阁》第一折：“拜辞了年高的父母，我一径的取应往梁园去。” 清陈维崧《采桑子·正月十二日从吴天石处获读纬云弟京邸春词因和其韵》词：“ 杜陵诸弟飘零甚，几阵离鸿。捩影长空。燕市、梁园类转蓬。” 郭沫若《李白与杜甫·李白的家室索隐》：“ 李白与宗氏的结合，时期估计当在天宝三年（公元744年），地点当在梁园（河南开封）。”

(4).指剧场，戏园。元无名氏《蓝采和》第一折：“贫道观看多时，见洛阳梁园棚内，有一伶人，姓许名坚，乐名蓝采和。” 元汤式《哨遍·新建构栏教访求赞》套曲：“这构栏领鶯花独镇着乾坤内，便一万座梁园也到不得。”

墨客

旧时指文人

诗人墨客,争讽新篇。——韩愈《祭薛中丞文》

姑射

(1).山名。在山西省临汾县西，即古石孔山，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其之山……又南三百八十里，曰姑射之山，无草木，多水。” 郝懿行笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐姑射之山，汾水之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾有姑射山 ’。山在今山西平阳府西。”按，《山海经·东山经》下文尚有北*姑射山、南姑射山，所指已不可考；又《海内北经》有列姑射，当为传说中另一山名。

(2).《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。五代王周《大石岭驿梅花》诗：“仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路岐。” 宋苏轼《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢姑射，一笑微俯首。” 元张可久《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树，姑射冰肌。” 清张麟书《早梅》诗：“梦寐难忘姑射姿，春山无伴每相思。”

有神

(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”

(3).有精神。王西彦《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”

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