“大士俨若，非空非有”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

大士俨若，非空非有

释义

名句出处

出自宋代陈长方的《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为》

全文：
幪头叠足，敛目而禅。
闻思尽处，当念超然。
不起于座，遍群生前。
如行空月，影落百川。
提孩念道，访求知识。
海山绝处，慈容忽觌。
一挽仰间，今吾非昔。
回首百城，山川历历。
大士俨若，非空非有。
毁赞莫及，孰卫孰守。
唯此力人，雄风赳赳。
是亦孔门，御侮之友。

名句书法欣赏

陈长方大士俨若，非空非有书法作品欣赏
大士俨若，非空非有书法作品

参考注释

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子曰：‘大士哉！由来，区区汝何攻？赐来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”

(2).佛教对菩萨的通称。南朝齐周颙《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐湛然《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”

(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。”

(4).对高僧的敬称。宋苏轼《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟寳觉大士之像。”

正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士子牛存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝子游存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯与元咺讼，宁武子为辅，鍼庄子为坐，士荣为大士。” 杜预注：“大士，治狱官也。” 汉刘向《说苑·臣术》：“ 忌举北郭刁勃子为大士，而九族益亲，民益富。”

俨若

(1).恭敬貌。语出《礼记·曲礼上》：“毋不敬，儼若思。” 晋葛洪《抱朴子·讥惑》：“故儼若冠於《曲礼》，望貌首於五事，出门有见宾之肃，闲居有敬独之戒。” 宋范仲淹《君以民为体赋》：“心和则其体儼若，君惠则其民晏如。”

(2).宛若，好象。《西京杂记》卷三：“復铸铜人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上，琴筑笙各有所执，皆缀花采，儼若生人。” 明蒋一葵《长安客话·小西天》：“ 石经山峰峦秀拔，儼若天竺，因谓‘小西天’。” 萧红《夏夜》：“她依着一株花枝，花枝的影子抹上墙去，那样她俨若睡在荷叶上。”

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