名句出处出自宋代辛弃疾的《哨遍并序》 全文: 今昌父之弟成父,於所居凿池筑亭,榜以旧名。 昌父为成父作诗,属余赋词,余为赋哨遍。 庄周论於蚁弃知,於鱼得计,於羊弃意,其义美矣。 然上文论虱吒於豕而得焚,羊肉为蚁所慕而致残,下文将并结二义,乃独置豕虱不言而遽论鱼,其义无所从起。 又间於羊蚁两句之间,使羊蚁之义离不相属,何耶!其必有深意存焉,顾后人未之晓耳。 或言蚁得水而死,羊得水而病,于得水而活,此最穿凿,不成义趣。 余尝反复寻绎,终未能得。 意世必有能读此书而了其义者。 他日倘见之而问焉,姑先识余疑於此词云尔。 池上主人,人适忘鱼,鱼适还忘水。 洋洋乎,翠藻青萍里。 想鱼兮、无便於此。 尝试思,庄周正谈两事。 一明豕虱一羊蚁。 说蚁慕於膻,於蚁弃知,又说於羊弃意。 甚虱焚於豕独忘之。 却骤说於鱼为得计。 千古遗文,我不知言,以我非子。 子固非鱼,噫。 鱼之为计子焉知。 河水深且广,风涛万顷堪依。 有纲罟如云,鹈鹕成阵,过而留泣计应非。 其外海茫茫,下有龙伯,饥时一啖千里。 更任公五十犗为饵。 使海上人人厌腥味。 似鹍鹏、变化能几。 东游入海,此计直以命为嬉。 古来谬算狂图,五鼎烹死,指为平地。 嗟鱼欲事远游时。 请三思而行可矣。
参考注释庄周即庄子,约前369—前295,中国古代哲学家——道家的代表之一的简称 弃知见“ 弃智 ”。 得计 计谋获得成功 夺取对政府的控制权的阴谋得计 |