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名句

黍离不复闵宗周，何暇雷塘吊一丘

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《别择公》

全文：
黍离不复闵宗周，何暇雷塘吊一丘。
若问西来师祖意，竹西歌吹是扬州。

名句书法欣赏

苏轼黍离不复闵宗周，何暇雷塘吊一丘书法作品欣赏
黍离不复闵宗周，何暇雷塘吊一丘书法作品

参考注释

黍离

本为《诗·王风》中的篇名。《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔宗周也。周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，閔周室之颠覆，徬徨不忍去而作是诗也。”后遂用作感慨亡国之词。三国魏曹植《情诗》：“游子叹《黍离》，处者歌《式微》。” 北魏杨衒之《＜洛阳伽蓝记＞序》：“麦秀之感，非独殷墟；黍离之悲，信哉周室。” 宋柴望《多景楼》诗：“昔日最多风景处，今人偏动黍离愁。” 明张煌言《舟次琅琦谒钱希声相公殡宫》诗之一：“赤手曾扶板荡运，黄肠犹带黍离愁。”

宗周

(1).指周王朝。因周为所封诸侯国之宗主国，故称。《诗·小雅·正月》：“赫赫宗周，褒姒烕之。”《后汉书·东夷传序》：“后徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周。”《旧唐书·代宗纪》：“ 唐虞之际，内有百揆，庶政惟和。至于宗周，六卿分职，以倡九牧。”

(2). 周代王都所在，如丰、镐、洛邑亦称为宗周。《书·周官》：“惟周王抚万邦，巡侯甸，四征弗庭，绥厥兆民，六服羣辟，罔不承德。归于宗周，董正治官。” 孔传：“言协服还归於丰，督正治理职司之百官。” 孔颖达疏：“自灭淮夷，而归於宗周丰邑，乃督正治理职司之百官。”《礼记·祭统》：“ 成公乃命庄叔，随难于汉阳，即官于宗周，奔走无射。” 郑玄注：“ 周既去镐京，犹名王城为宗周也。”

何暇

(1).哪里有闲暇。三国魏韦曜《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？”

(2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国魏曹冏《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晋卢谌《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？”

(3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。” 吴则虞集释引于鬯云：“何暇，语助，若言‘岂但’。” 汉刘向《新序·杂事》：“ 孟尝君曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”

雷塘

(1).地名。在江苏扬州城北。隋唐时为风景胜地。隋炀帝葬此。唐罗隐《炀帝陵》诗：“君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。” 明夏完淳《大哀赋》：“ 扬州歌舞之场，雷塘罗綺之地。” 清郑燮《扬州》诗之二：“ 廿四桥边草径荒，新开小港透雷塘。”

(2).池名。又名大龙潭。在广西马平南雷山下。唐柳宗元《雷塘祷雨文》孙汝听题解：“ 柳州雷山，两崖皆东西，雷水出焉。蓄崖中曰雷塘，能出云气，作雷雨…… 元和十年十月，公至柳州数日，同其弟宗直謁雨雷塘，故有此文。”

一丘

亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《汉书·叙传上》：“栖迟於一丘，则天下不易其乐。” 唐李白《金门答苏秀才》诗：“未果三山期，遥欣一丘乐。” 宋黄庭坚《复庵》诗：“归来一丘中，万事不改旧。” 清顾炎武《偶来》诗：“偶来湖上已三秋，便可栖迟老一邱。”

(2).一座坟墓。宋范成大《次韵乐先生吴中见寄》之七：“几多螻蚁与王侯，往古今来共一丘。” 清赵翼《仙掌路》诗：“一邱两地各争高，只为填词絶世豪。汉上有坟人弔柳，漳南多塚客疑曹。” 刘去非《秋日登高》诗：“珠沉朱水愁千缕，血染黄花鬼一丘。”

(3).指田一区。丘，丈量土地面积的单位。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“三分天下二分亡，犹把山河寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆。”按，唐颜师古《匡谬正俗·禹宇丘区》：“丘之与区，今读则异，然寻按古语，其声亦同……今江淮田野之人犹谓区为丘，亦古之遗音也。”

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