“华严存至教，不复见无聊”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

华严存至教，不复见无聊

释义

名句出处

出自宋代郑刚中的《初春五言》

全文：
积暖浮阳过，轻寒宿沴消。
廉织飞雨线，清润入花条。
节物病身老，家山归梦遥。
华严存至教，不复见无聊。

郑刚中华严存至教，不复见无聊书法作品欣赏
华严存至教，不复见无聊书法作品

(1).《大方广佛华严经》的简称。有三种译本。宋陈师道《谢寇十一惠端砚》诗：“敢书细字注鱼虫，要传《华严》八千偈。”

(2).佛教语。天台宗所说“五时”教之一。指释迦牟尼成道之初在菩提树下所说的大乘无上法门。因其高深，解悟者少。清龚自珍《＜妙法莲华经＞四十二问》：“ 隋以来判教诸师，皆曰‘华严’日出时，‘法华’日中时，‘涅槃’日入时。”

(3).指华严宗所说的大乘境界。康有为《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》诗之二：“华严帝网重重现，广乐钧天窃窃听。”

(1).最好的教导。《礼记·礼器》：“天道至教。” 陈澔集说：“天道，阴阳之运，极至之教也。”

(2).谓极其高明的道理和见解。《庄子·渔父》：“无所得闻至教，敢不虚心。” 成玄英疏：“未闻至道，所以恭谨虔恪虚心矣。” 明何景明《杂器铭》：“盖道本无垠，物各有理，故觕迹有至教，末器有鸿法。”

(1) 因精神空虚而烦闷

他一闲下来,就感到十分无聊

(2) 言行等庸俗或没有意义而使人生厌

(3) 生活穷困,无所依赖

穷饿无聊。——宋· 文天祥《指南录后序》

卧病无聊。——明· 归有光《项脊轩志》

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