“少城咫尺有张侯，素书频得问安否”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

少城咫尺有张侯，素书频得问安否

释义

名句出处

出自宋代郭印的《送杜安行东上》

全文：
忆初谋食广汉城，同时偶得三益友。
心将金石许平生，但笑纷纷翻覆手。
人言兄弟性稍异，朝暮追随祗诗酒。
而今星散各参辰，空馀孤月照窗牖。
少城咫尺有张侯，素书频得问安否。
蒲节三月不厮见，梦绕锦屏山下走。
更怜吾子别经年，幽怀郁郁无由剖。
况兹来书又东去，万里严风吹马首。
朝廷多事正求言，自负应云舌在口。
力陈时策瘳邦国，肯与寒儒较先后。
男儿立志岂寻常，要使高名齐北斗。
一科一第奚足道，富贵浮云非我有。

名句书法欣赏

郭印少城咫尺有张侯，素书频得问安否书法作品欣赏
少城咫尺有张侯，素书频得问安否书法作品

参考注释

少城

城名。在成都城西。少，小。言少城，对成都大城而言。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“亚以少城，接於其西。” 刘逵注：“ 少城，小城也，在大城西，市在其中也。” 唐杜甫《江畔独步寻花》诗之四：“东望少城花满烟，百花高楼更可怜。” 宋陆游《成都书事》诗：“ 大城少城柳已青，东台西台雪正晴。” 宋洪迈《容斋续笔·台城少城》：“ 晋益州刺史治大城，蜀郡太守治少城，皆在成都，犹云大城、小城耳。杜子美在蜀日赋诗，故有‘东望少城 ’之句。今人於他处指成都为少城，则非也。”参阅《太平寰宇记·剑南西道一·益州》。

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》

咫尺之遥

(2) 比喻微小

无咫尺之功

素书

(1).古人以白绢作书，故以称书信。汉蔡邕《饮马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？” 唐杜甫《暮秋遣兴呈苏涣侍御》诗：“久客多枉友朋书，素书一月凡一束。” 明王錂《春芜记·诉怨》：“怎不仗青鸞传素书，打叠下屠龙计，想鶯儔自可期。” 清吴伟业《鲞鹤》诗：“ 丁令师来寄素书，羽毛零落待何如。”

(2).兵书名。旧题汉黄石公撰，宋张商英注。以道、德、仁、义、礼五者为主旨，取老子之说为注释。因本文及注文多如出一手，或疑为张商英所伪托。元刘壎《隐居通议·经史一》：“世多指兵书《三略》为黄石公所传之书。宋张商英曰：‘非也。晋乱，有盗发子房塚，于玉枕中获此书六篇，凡一千三百三十六言，上有祕戒，不许妄传，世所谓素书是也。’”

(3).泛指一般道书。宋苏轼《次韵回先生》之一：“但知白酒留佳客，不问黄公觅《素书》。” 清黄鷟来《送田月枢归隐王屋》诗：“底事披《素书》，无暇祀黄石。” 郭沫若《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“《素书》是用朱墨写在白绢上的道书。”

(4).书籍。《周书·张轨传》：“ 轨性清素，临终之日，家无餘财，唯有素书数百卷。” 唐许浑《姑熟官舍》诗：“草生官舍似閒居，雪照南窗满素书。” 元汪元亨《沉醉东风·归田》曲：“怕缠手焚了素书，懒钻头拽倒茅庐。”

安否

谓安抑或不安，吉还是凶。《礼记·文王世子》：“ 文王之为世子，朝於王季日三。鸡初鸣而衣服，至於寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’” 唐韩愈《顺宗实录四》：“使君何罪，某奉命来候安否耳。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“﹝ 白氏 ﹞想起丈夫经由彼处，必多惊恐。别后杳无书信，知道安否如何？”

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