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名句

帝选循良抚远民，由来百里应星辰

释义

名句出处

出自宋代杨亿的《大理赵寺丞世长知益州华阳县》

全文：
帝选循良抚远民，由来百里应星辰。
征车蜀道闻猿苦，祖帐西郊落叶频。
莫为割鸡轻邑宰，应须叱驭效忠臣。
锦城自古繁华地，好与风光作主人。

名句书法欣赏

杨亿帝选循良抚远民，由来百里应星辰书法作品欣赏
帝选循良抚远民，由来百里应星辰书法作品

参考注释

循良

(1).谓官吏奉公守法。《北史·孙搴等传论》：“ 房謨忠勤之操，始终若一。恭懿循良之风，可谓世有人矣。” 唐李邕《唐赠太子少保刘知柔神道碑》：“出膺贤守，则郡国循良。” 明李介《天香阁随笔》卷一：“吾每见循良之吏，有活民之心，而民终不能活者，不刚也。” 孙中山《孙文学说·不知亦能行》：“官吏不过为人民之僕，当受人民之监督制裁也。其循良者，吾民当任用之；其酷劣者，当淘汰之。”

(2).指循良的官吏。唐柳宗元《柳州谢上表》：“常以万邦共理，必藉於循良。” 清朱彝尊《送张夫子巡抚山东》诗之一：“循良久数张京兆，副相依然汉上公。”

(3).善良。元刘祁《归潜志》卷七：“富家中亦有循良懦弱者，乌可执一哉？” 清沉复《浮生六记·浪游记快》：“舟子颇循良，令其糴米煮饭。”

远民

指外地或境外之人。宋谢伯初《走笔寄夷陵欧阳永叔》诗：“絶境化成儒雅俗，远民争识校讎郎。” 清魏源《道光二十六年揭贴》：“﹝房屋﹞听各国与内民公平议租，内民不得抬价掯勒，远民亦不得强租硬占。”

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋苏轼《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而文王（周文王）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉蔡邕《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分陕餘庆。” 晋陶潜《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐王勃《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣（王涣）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤注：“时涣为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（明帝）欲试以百里，慰祖辞不就。” 宋王禹偁《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。晋崔豹《古今注·舆服》：“ 吴大帝有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子·万章上》。

应星

岁星之别名。《史记·天官书》：“岁星，一曰摄提、曰重华、曰应星、曰纪星。”参见“ 木星 ”。

应验星象。旧时星占谓星象与人的生死荣辱有关。五代李瀚《蒙求》诗：“ 戴逵破琴，谢敷应星。”按，《晋书·谢敷传》：“初，月犯少微，少微一名处士星，占者以隐士当之……俄而敷死。” 唐崔嘏《授李浑比部员外郎制》：“方承綵服之荣，共许应星之美。”

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