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名句

大易机缄露，中庸气脉回

释义

名句出处

出自宋代崔与之的《送魏秘书赴召》

全文：
万里修门道，谁传桂子来。
好将真积力，为作太平媒。
大易机缄露，中庸气脉回。
须知经济学，元不堕秦灰。

名句书法欣赏

崔与之大易机缄露，中庸气脉回书法作品欣赏
大易机缄露，中庸气脉回书法作品

参考注释

大易

即《周易》。晋左思《魏都赋》：“览《大易》与《春秋》，判殊隐而一致。”《文选·王融＜永明九年策秀才文＞》：“议狱缓死，《大易》深规。” 李善注：“《周易》曰：‘君子以议狱缓死。’” 明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》：“《三坟》、《丘》、《索》，湮没不传。以《大易》、《尚书》较之，其体制居可识也。”

机缄

(1).机关开闭。谓推动事物发生变化的力量。亦指气数，气运。《庄子·天运》：“天其运乎？地其处乎？日月其争於所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已邪？” 成玄英疏：“机，关也；缄，闭也……谓有主司关闭，事不得已。” 南朝宋谢灵运《山居赋》：“览明达之抚运，乘机缄而理默。”《隐居通议·古赋一》引宋傅幼安《训畬赋》：“妙造化之机缄兮，极上蟠而下际。”

(2).犹隐藏，静止。明吕坤《答康庄衢礼部》：“遇事要活泼，如走盘之珠；机缄要深沉，如在璞之玉。”

(3).犹关键。指事物变化的要紧之处。黄远庸《政局之险恶》：“盖彼中虽包罗万有，而能识今日之潮流及机缄所在，以勇於建言者盖亦鲜矣。” 郭沫若《中国古代社会研究》导论四：“这些虽是很简短的文字，实际却道破了当时的社会变革的机缄。”

(4).犹机械。鲁迅《坟·文化偏至论》：“若夫兴起之由，则原于外者，为大势所嚮，胥在平庸之客观习惯，动不由己，发如机缄，识者不能堪，斯生反动。”

中庸

(1) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中

中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》

(2) 见“四书”

(3) 德才平常;中材

材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》

气脉

(1).血气与脉息。汉桓宽《盐铁论·轻重》：“ 扁鹊抚息脉而知疾所由生，阳气盛则损之而调阴，寒气盛则损之而调阳。是以气脉调和，而邪气无所留矣。” 明吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》：“盖心神气脉一体，歆合之真，肫肫恳至，有莫知其所由然者，自天命也。”

(2).谓诗文的气势、结构、脉络。明胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山五·许浑诗》：“观下句对‘ 巴蜀雪消春水来’，气脉可见。” 清袁枚《随园诗话》卷六：“诗虽工，气脉不贯。” 郭沫若《蒲剑集·屈原的艺术与思想》：“但是《远游》则与老庄的气脉相通，合于老庄的思想。”

(3).指信息往来、联系的渠道。明唐顺之《送邑令李龙罔擢户部主事序》：“余以为其自同者始於气脉之相贯，其自异者始於气脉之相壅。是以长、正与司徒气脉恆相通，惟司牧焉是赖。” 明张居正《答两广殷石汀》：“且府江一带，咸有兵船往来，亦可以弹压猺人，通苍梧之气脉。” 明张居正《答蓟辽总督》：“ 俺酋老矣；黄酋穷蹙无赖。虏中之势，在此二人，须常与之气脉相通乃可。” 龚振黄《青岛湖》第二章：“一旦有事，可以直封渤海海口，而北京直成死囚，南北之气脉断矣。”

(4).指风气，习俗。汉贾谊《新书·礼》：“民心不挟诈贼，气脉淳化。” 汉桓宽《盐铁论·救匮》：“农夫有所施其功，女工有所粥其业，如是，则气脉和平，无聚、不足之病矣。”

(5).犹气运。宋俞文豹《吹剑录》：“不知唐祚至此，气脉浸微。” 明汤显祖《牡丹亭·榜下》：“ 淮海维扬，万里江山气脉长。”

(6).旧时堪舆家称山水走向中的灵气。认为宅基、墓地是否灵气所钟，足以决定住者或葬者一家的祸福。明谢肇淛《五杂俎·人部二》：“有龙真而穴未真者，气脉未住也，故好奇者有斩龙法。” 清袁枚《新齐谐·介溪坟》：“若葬此，子孙虽贵，但气脉大迟，恐在六七世后耳。”

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