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名句

还了十方行脚债，却来山顶放圆光

释义

名句出处

出自宋代陈岩的《高僧石》

全文：
柏根翻动一炉香，白足高僧礼梵王。
还了十方行脚债，却来山顶放圆光。

名句书法欣赏

陈岩还了十方行脚债，却来山顶放圆光书法作品欣赏
还了十方行脚债，却来山顶放圆光书法作品

参考注释

十方

指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

行脚

(1).谓僧人为寻师求法而游食四方。《古尊宿语录》卷六：“老僧三十年来行脚，未曾置此一问。” 唐段成式《酉阳杂俎·玉格》：“此桃去此十餘里，道路危险，贫道偶行脚见之，觉异，因掇数枚。” 金赵元《宿少林寺》诗：“箇中有佳处，行脚恨不早。” 明汤显祖《牡丹亭·道觋》：“赴会的，都要具膳餐饭，行脚的也要老少异粮。” 苏曼殊《与高天梅书》：“衲行脚南荒，药炉为伍，不觉逾岁。”

(2).引申为行乞。碧野《灯笼哨》：“‘今天的行脚好吗！’‘那里，只在一家人家里要到了几根烂红薯！’”

(3).见“ 行脚僧 ”。

(4).行走；行路。宋杨万里《和文远叔行春》诗：“行脚宜晴翠，看云恐夕黄。” 刘白羽《黑》二：“行脚人全把脚步匆匆扯开，往下赶这两站路。”

(5).谓两脚不停地移动。《宋书·顾觊之传》：“ 覬之不欲与殷景仁久接事，乃辞脚疾自免归。在家每夜常於牀上行脚，家人窃异之而莫晓其意。”

却来

亦作“却来”。归来。唐李白《东鲁见狄博通》诗：“谓言掛席度沧海，却来应是无长风。” 宋苏轼《送安节》诗之十四：“万里却来日，一庵仍独居。”

山顶

通指山的最高部位。按形态可分为平顶、圆顶、尖顶(又称山峰),在地形图上一般比较主要的山顶注有高程和表示凸起或凹入的示坡线

圆光

(1).月亮。唐李白《古风》之二：“圆光亏中天，金魄遂沦没。” 明刘基《过秦楼》词：“圆光易缺，急景难追。”

(2).佛教谓菩萨头顶上的圆轮金光。唐法琳《辨正论·喻篇上》：“ 如来身长丈六，方正不倾，圆光七尺，照诸幽冥。” 元王实甫《西厢记》第一本第二折：“貌堂堂，声朗朗，头直上只少箇圆光，却便似捏塑来的僧伽像。”

(3).旧时江湖术士利用迷信心理骗人财物的一种方法。用镜或白纸施以咒语，令童子视之，谓其上能现诸象，可知失物所在，或预测吉凶、祸福。《晋书·艺术传·佛图澄》：“﹝ 澄 ﹞又令一童子洁斋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，举手视童子，粲然有辉。童子惊曰：‘有军马甚众，’”据云，此即后来之圆光术。《二十年目睹之怪现状》第一○一回：“就是甚么兼精辰州符、失物圆光的那个，天天在报上上告白的。”参阅徐珂《清稗类钞·方伎·圆光》。

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