“大丈夫不遇之所为”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

大丈夫不遇之所为

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《哨遍》

全文：
胜处可宫，平处可田，泉土尤甘美。
深复深，路绝住人稀。
有人兮、盘旋於此。
送子归。
是他隐居求志。
是要明主媒当世。
嗟此意谁论，其言甚壮，孔颜犹有遗旨。
大丈夫之被遇於时。
入则坐庙朝出旗麾。
列屋名姬，夹道武夫，满前才子。
噫。
有命存焉，吾非恶此而逃之。
富贵人所欲，如之何、幸而致。
向茂树堪休，清泉可濯，谷中别有闲天地。
况脍细於丝，蕨甜似蜜，采於山，钓於水。
大丈夫不遇之所为。
唐处士、依稀是吾师。
觉山林、尊如朝市。
五侯门下宾客，扰扰趋形势。
嗟盘之乐，谁争子所，占断千秋万岁。
呼童秣马更膏车，便与君，从此逝矣。

参考注释

大丈夫

有志气、有节操、有作为的男子

不遇

(1)

不得志;不被赏识

怀才不遇

(2)

没碰到

可又有一说不遇艰难,不显好处

所为

所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋陆机《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元康进之《李逵负荆》第二折：“ 宋江倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋陆机《豪士赋》序：“且夫政由宁氏，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖黿鼉，为天下富；宋所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。清余怀《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。

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