| 名句 | 不烦绳削皆天然，春雷玉磬俱蹄筌 |
| 释义 | 名句出处出自元代荀宗道的《琴山行》 全文： 参考注释不烦(1).无须烦劳。《荀子·彊国》：“佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。”《南史·宋武帝纪》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“公慨然曰：‘ 唐子方 自有平生，他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。” (2).不急躁。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。” 李善 注：“不烦，不躁也。” (3).不烦冗。《淮南子·主术训》：“法省而不烦。” 高诱 注：“烦，多也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“然 秩 （ 刘秩 ）书太略， 白 （ 宋白 ）书太烦。不烦不略，最为适中者， 佑 （ 杜佑 ）书也。” 绳削指木工弹墨、斧削。引申指纠正，修改。 唐 韩愈 《樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄万物，必具海含地负，放恣横纵，无所统纪，然而不烦於绳削而自合也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山八·艺林伐山》：“有伐山者，有伐材者。伐材者已成之柱，略加绳削而已；伐山则蒐山开荒，自我取之。” 清 谈迁 《与霍鲁斋书》：“幸逢鸿匠，大加绳削。” 天然(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的 天然气 天然港湾 天然放射性 (2) 理所当然,自然而然 瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》 春雷春天打的雷 玉磬(1).古代石制乐器名。《礼记·郊特牲》：“诸侯之宫县，而祭以白牡，击玉磬……诸侯之僭礼也。” 孙希旦 集解：“玉磬，《书》所谓鸣球，天子之乐器也。” 唐 柳宗元 《浑鸿胪宅闻歌效白纻》诗：“朱脣掩抑悄无声，金簧玉磬宫中生。” 清 戴震 《乐器考》：“鸣球、玉磬，同谓石磬，古人於石之美者，多以玉名。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“人们称赞她……说她的声音就好像玉磬的声音。” (2).佛寺中召集僧众所用的法器的美称。 元 杨景贤 《西游记·三藏朝元》：“大众虔诚，法鼓金鐃出寺迎；诸天相敬，铜钟玉磬映山鸣。” (3).古琴名。见 宋 苏轼 《十二琴铭》。 (4).山茶的一种。 宋 徐玑 《山茶》诗：“山茶有数品，玉磬尤晶明。” 蹄筌(1).语本《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”蹄，兔罝；筌，鱼笱。谓语言蹄筌都是有形的迹象，道理与猎物才是目的。后常以“蹄筌”指达到某种目的的手段，或反映事物的迹象。《宋书·谢灵运传》：“磻弋靡用，蹄筌谁施。” 南朝 陈 姚最 《＜续画品＞序》：“自非渊识博见，熟究精麤，摈落蹄筌，方穷至理。” 清 毕沅 严长明 《寿王述庵联句》：“幽思吞卦画，妙解证蹄筌。” (2).指水产和野味。 清 赵翼 《杨桐山招饮》诗：“世人竞翊开华筵，广徵水陆穷蹄筌。” |
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